Wolfgang Wassermann - Die Offenbarung des Johannes - ein wunderbares Erwachen aus unserem Albtraum

Der Drache ist am Ende sehr stark. Der Drache lauert schon dort bei der Frau die gebären will, und gebären kann, die Geburtswehen sind bereits sehr schwer. Er spürt, wenn eine neue Zeit aus den Geburtswehen kommt, lege ich mich auf die Lauer und fresse gleich das Kind. Die Frau flieht in die Wüste, wie auch Pilger, das heißt woanders hin, wo mich der Drache nicht erreichen kann, weil ich das Kind gerne in eine neue Welt bringe. In uns selber ist das Gefühl, wir könnten eine gute, neue Welt haben. Ich glaube auch, dass die meisten Rüstungen politisch auch das meinen (eine gute, neue Welt), im Prinzip, bis sie sehen, es geht nicht, und sie behaupten verschiedenes, fangen an zu verhaften, einzusperren, dann zu töten, weil die gute Absicht kann hier nie eine gute Absicht sein! Es kommt dann immer der Drache und lauert, dann weiß man, ich muss fliehen, in die innere Immigration, ich spüre, ich kann hier nicht so weiterleben, denn das Neue kommt und der Drache frisst es sonst.

Wir bekommen auch die Angst, Angst gegen die Universitäten, sie sind für Bildung, wollen gescheit sein, plötzlich kommt ein Gefühl: Nein. In der Zeit, im vorherigen Jahrhundert, haben die russischen Studenten als Protest den Zaren umbringen wollen, obwohl er die Universitäten förderte. Sie spürten, die Universitäten sind nicht gut, den Zaren, der sie gemacht hat, wollte man unbewusst töten. Die Behörden, die Obrigkeit, die zwingen mich zu studieren, dann kommt eine Zeit und der Wunsch: lass mich in Ruhe. Es ist eine Fiktion, eine Seifenblase, ein Studium, ich falle nicht rein. Immer kommen wieder solche Proteste. In allen Jahrhunderten kam das irgendwo vor (Wissen-Nichtwissen , bei den Griechen, Römern, Mittelalter usw.), man spürte, das ist nicht der Weg. Gleich kam der Drache der sagte: Doch! Nächste Generation, doch wieder studieren, eifrig Studieren, obwohl du weißt, du machst es, nur um dich hier zu behaupten. Nicht, dass es verboten sei (das macht keinen Sinn), die andere Seite, die nicht durch das Tier, den Egoismus bestimmt wird, will man auch Studieren lassen, aber aus Freude, aus einer großen Freudigkeit, Glücksgefühl – kein Studium, ein Fach zu lernen. Das ist die Verführung des Drachen, der sagt: |›Ein bisschen schadet nicht‹| – aber er weiß: Es schadet immer mehr, wenn ich in die Sucht hineinkomme … aber kein Mensch ist verloren, man ist nur nahezu verloren! [85A6 ]

Ein Gefühl in uns, eine Neigung, gewisse Dinge nicht verstehen zu wollen, nicht hören zu wollen, das kann gut oder böse sein . Wenn man wüsste, ich will das Böse nicht, dann käme die Einbildung: Ich bin ein Heiliger. Wenn man wüsste, ich will das Gute nicht, könnte das Gefühl kommen: Ich bin immer schuldig, ein Nichts, ein Gemeiner. Wie weiß man bei der Schwelle was es ist? Das ist das Schöne im Bewussten der Liebe, dass man lieben kann ohne den Lohn zu sehen, ob es sich lohnt zu lieben (im Sinne von `Lohn´), dass ein Gutes darin liegt, aber hier auch ein Böses sein könnte, dass im Menschen beide Seiten immer da sind.

12:5-6 Und sie gebar einen Sohn , einen Knaben, der alle Völker weiden sollte mit eisernem Stab. Und ihr Kind wurde entrückt zu Gott und seinem Thron . Und die Frau entfloh in die Wüste, 156 wo sie einen Ort hatte, bereitet von Gott, dass sie dort ernährt werden 1260 Tage (3½ Jahre).

Das Kind wird gleich entrückt, so dass es hier nicht erscheinen kann, aus Angst vor dem Drachen (ganz anders als bei den Evangelien). Das ganze Bild sehen wir hier als Offenbarung. Wir sagen, ein Geheimnis, eine Verborgenheit wird offenbart. Die Verborgenheit, in Worten ausgedrückt, will n i c h t sagen, dass es dann erscheinen wird. All das als Offenbarung erscheint nicht und wird nicht erscheinen im Erscheinenden, aber es ist immer da im Verborgenen, das Wort ist da, das Wort ist Gott. Das Wort kennen wir auch und mit dem Wort sind wir mit Gott in Verbindung.

12:7-10 Und es entbrannte ein Kampf im Himmel: Michael und seine Engel kämpften gegen den Drachen. Und der Drache kämpfte und seine Engel und sie siegten nicht und ihre Stätte wurde nicht mehr gefunden im Himmel . Und es wurde gestürzt der große Drache, die alte Schlange , die da heißt Teufel und Satan , der die ganze Welt verführt und er wurde auf die Erde geworfen und seine Engel wurden mit ihm dahin geworfen.

Und ich hörte eine große Stimme, die sprach im Himmel: Nun ist das Heil und die Kraft und das Reich unseres Gottes geworden und die Macht seines Christus; denn der Verkläger unserer Brüder ist verworfen, der sie verklagt Tag und Nacht vor unserem Gott.

Dieser Drache wird zur Erde geworfen. Wir sagen, er hat die Kraft in der Wurzel, im Jenseitigen verloren. Er ist jetzt etwas, das sich hier meldet, aber kraftlos ist. Dieses Erscheinen von dem Knaben, dem Messias, den der Drache nicht fressen kann, erscheint kurze Zeit – sagen wir 33 Jahre – damit der Drache das nicht tun kann.

Es gibt im Judentum eine Parallele, dass am Freitag Nachmittag – der Moment, wo der Mensch `zustande´ kommt 157– die Gefahr ist, dass der Teufel auch hier und dort als göttliches Wesen erscheinen könnte. Der Teufel drängt, er liegt auf der Lauer, wenn der Mensch geboren wird. Er möchte den Menschen gleich fressen, nachfolgen und hier im Erscheinenden sein. Es ist die große Lust des Verderbers, es so zu verderben, dass überhaupt nichts mehr ist, Null.

Der große Kampf mit Michael und den Engeln im Himmel, wovon große Mythen erzählen ist ein inspirierter Traum, man hat das Gefühl, es hat das Modell des Ganzen, keine Details, der Traum stimmt. Über die Entstehung des Menschen wird erzählt: Gerade wenn der Mensch nach Mittag am Freitag erscheint, dann drängt sich gleich der Supermensch mit, der möchte die Menschen so machen, dass er eigentlich Gott nicht braucht, ein Gegengott ist. Deshalb beendet Gott den Freitag, den 6. Tag früher, vor der Zeit. Der Sabbat fängt schon am Freitagabend an ( 1 1/5 Stunde früher). 158Im Prinzip spüren wir, es ist bei uns eine Gefahr da, der Teufel ist ganz nah, uns ganz, vollkommen zu besetzen. Das ist die Konsequenz, was Gott gewollt hat: Ein Gegenüber machen. Ein Gegenüber vom Guten, von Gott kann nur böse sein . Der Mensch hat viele böse Möglichkeiten, das wissen wir gut, aber das Letzte wird verhindert. Liebe ist sowieso da. Das Böse ist begrenzt, man lässt den Freitag nicht 24 Stunden sein (sondern 22 4/5 Stunden, 1 1/5 Stunde ist nicht mehr Freitag). Auch bei der Kreuzigung heißt es, man eilt zum Sabbat hin, schnell in die Höhle, der Sabbat drängt, sonst wäre das Fressen des Teufels, des Satans, des Drachen doch gekommen. Das heißt, es wäre doch ein Sieg im Nationalen, im Materiellen gekommen . Im Judentum heißt es: Weil dort die Gefahr der Tempelverwüstung war (und i n u n s diese Gefahr immer droht), dass jetzt eine nationale Kraft kommt , die mit all ihrer Magie siegt – was sein hätte können – hat Gott den Tempel weggenommen. Wenn dieser Tag eine Stunde länger bestehen würde, dann wäre die Welt untergegangen.

So drängt sich der Teufel an der Grenze gleich mit und möchte auch da sein. Das Geheimnis ist, dass er die Chance nicht bekommt, es ist das Entziehen des Satans. Er kann hier den Menschen nur brauchen, den Menschen fressen, bei sich vollenden. Der Mensch wird deshalb besessen. Jesus heilt gerade „mit Auszeichnung“ Besessenheit . Besessenheit bedeutet im Menschen eine Eindeutigkeit, wenn der Teufel im Menschen eine Eindeutigkeit berechnen will. 159Alles Rechnen, Denken – in diesem Sinne denken – ist teuflisch: Der Teufel ist der Engel, der zu viel gedacht hat – das selbständige Denken getrennt vom Glauben, von der Liebe. Man glaubt nicht, dass man durch Glauben denken kann, Vernunft haben kann . |›Es ist doch unvernünftig zu glauben, es gibt dafür keine Beweise‹|. Aber gerade, wenn der Mensch den Durchbruch hat: Ich glaube, obwohl kein Beweis da ist, dann kommt ihm auf einmal, unerwartet sehr viel Weisheit, eine ganze Inspiration ohne Ende. Anfang der Weisheit 160übersetzt man mit `Furcht Gottes´ – das ist falsch übersetzt, es ist aber `die Sicht Gottes´, das Staunen im Glauben, und jetzt kommt die Weisheit. Wer Gott nicht sehen kann, so kommt keine Weisheit, es kommt sehr schnell Spezialistentum herbei, das beschränkt ist und große Verwirrung zeugt.