Paul-Heinz Schwan - Schaum-Welt-Komfort

im schutz der förmlichkeiten

eines entfalteten prozesswesens

radikalstes erstrebt weltseele

geistigen verteidigung und abwehr von

sinn- und formverlusten auf höchster stufe

der vollkommen runde weltkörper wird durch

weltseele überboten

von der es heißt sie die weltkörpermitte

durchdringe das all umkleide den weltkörper

folglich nicht seele im körper sondern körper in seele

platons weltseele das perfekte immunsystem

es absorbiert selbigkeit und andersheit ohne rest

was ihr „begegnet“ ist in gewisser weise vorgewußt

ihre immunleistung:

jeder information jeder invasion

jedem trauma voraus zu sein

weil sie von außen nichts erleiden kann

was in sie eindringen wollte

-von welchem außen kommend?-

ist bereist in ihr enthalten

sie benötigt kein lernen nur erinnerung

das geheimnis der metaphysik:

gleichsetzung der formen

mit der essenz des lebens

das empirirche leben

unter den schutz eines höheren lebens

in wahrheit jedoch dem toten

oder geistigen unterordnete

genauer dem was nicht sterben kann

weil es nie gelebt hat

dem reich der zahlen,

der proportionen, der ideen,

der reinen formen

der tödlichen simplifikationen?

das metaphysisch codierte konzept seele

das erste umfassende antibiotikum und analgetikum.

seine stärke die populärsten

wie die subtilsten interpretationen

zuzulassen

der trost der philosophie

die immunwirkungen solcher

formbetrachtungen

die einzelnen

aufgefordert ihren eigensinn zu opfern

sich dem walten eines gesamtplans

zu unterwerfen

sie will die einzelnen nicht langlebig sondern leichsterbig machen

das konzept wirbt für die aufhebung des kleinen im großen

mit sinn- und wärme-versprechen

erst der tiefe einschnitt des ersten weltkriegs bewirkt vollendet

die katastrophe des neu-europäisch

rezipierten weltseelegedankens

die europäische neuzeit

eine über-innovierte und deregulierte zivilisation

in der die kulturen des weltseeleglaubens

und progressive mechanistik

als ständige gegenseitige irritationen

in antagonistischen verschränkungen

ineinander existieren

die entdeckung der immunsysteme

ihre eingemeindung in die ökologie

des wissens der modernen „gesellschaft“

setzen die ablösung des klassischen holismus

durch eine organismus-und-umwelt-betrachtung

voraus

in der neuen denkform ließen sich

metaphysischen hingabezumutungen

poetische umarmungsbereitschaft

gegenüber dem all als angelegenheiten

privater stimmungen beiseite stellen

die wiener psychoanalyse übernahm ihre rolle

in diesem übergang von weltseele

zur selbstabgrenzung des einzelnen

mit der verdrängung des traumas und

den abwehmechanismen

war sie zu einem semi-immunologischen

standpunkt vorgestoßen

seit die immunstrukturen sich hinreichend entfalten

stehen mittel bereit die moderne „gesellschaften“

als vielheiten von immunraum-Produktionen zu beschreiben

- oder als schäume-

wir wollten, als bürger neuzeitlicher vernunftkulturen

noch Seelen sein und haben uns als benutzer

von Immunsystemen expliziert;

wir wollten an den unverwundbarkeitsgarantien

der form aller formen teilhaben und haben

uns als nervensystem bloßgestellt;

wir wollten uns im ganzen verankern und

haben uns in die vielheiten der systeme

mit ihren spezifischen umwelten zerstreut

wie wäre zu denken

wenn wir den rettbaren rest

des vormals metaphysisch

codierten verlangens nach

offenheit, kommunikation und

all-zusammenhang sichern wollen?

was vor uns liegt

die menschlichen eigenraum-vielheiten

als form-prozesse zu kennzeichnen

bei denen abwehr und erfindung ineinander übergehen

gewissermaßen als sprechende schäume

als über sich hinaus träumende immunsysteme

menschliche haushalte als zellen im sozialen schaum

machen von defensiven vorrichtungen

und vielfältigen expansionsmechanismen

regen gebrauch:

von der einrichung eines wohnbehälters

knüpfung eines sozialen verkehrsnetzes

benutzerdefinierte weltbild-dichtung:

immunität mit offensiven zügen

selbstverteidigung durch kreativität

menschliche dauerarbeiten

an den eigenen lebenssphären

erzeugen die vielheiten aus blasen oder haushalten

deren staplungseffekt wir schaum nennen

durch diesen begriff von immunstrukturen wird die brücke

zwischen körpereigenen abwehrmechanismen

zum endo(binnen)atmosphärisch geschützten raums

dann zu kulturen als selbstklimatisierenden

und potentiell sebstvergiftenden lebensform-einheiten

begehbar

schaum eine metapher für theorieauffällige vielheiten

benachbart ineinandergeschoben übereinander-getürmen

lebensräumliche immunitätsimprovisationen:

moderner individualismus

das starke merkmal individualistischer lebensformen:

raumbildungen inmitten eines weltzustandes

versuchen zu müssen

der seiner extremen bewegtheit wegen

zur ständigen überforderung

angeborener wie erworbener immunstrukturen führt

nie zuvor war die aufrechterhaltung

der selbstaffirmation von so vielen zusatzleistungen

über das defensive niveau hinaus abhängig

deshalb der sinn von kreativität:

sorget nicht um die kreativität des nächsten tages

genug daß jeder tag seinen eigenen aufschwung habe

schaum erfaßt das alles im bild

nicht die gedrängte zerbrechliche nachbarschaft

auch die notwendige schließung jeder zelle in sich selbst

obwohl sie nur als benutzer gemeinsamer trenninstallationen existieren können nachbarschaft und getrenntheit -ko-isolation- ein sachverhalt ohne den groß“gesellschaften“ unverständlich bleiben

schäumen kehrt eigenvolumen

der kommunizierenden einheiten hervor

die relative eigengesetzlichkeit von sinnproduktionen

und ihre abkoppelung von sozialen funktionen

ohne das auseinanderfallen von gesellschaftsstruktur

und semantik keine freiheitserfahrungen

die funktion des dysfunktionalen:

spielraum fürs individuelle zu eröffnen

nachahmung ist eine fernzeugung (Gabriel Tarde)

„nachbarn“ heißen jetzt die anwender analoger immunisierungsstrategien

gleicher kreativitätsmuster verwandter überlebenskünste

das ergibt eine betriebswirtschaftslehre für zivilisationstreibhäuser:

eine atmosphärenethik

das gute gilt als das atembare; sie dürfte auch seifenblasenethik heißen

ihr merkmal:

das zerbrechliste als ausgangspunkt der verantwortung

rechnet personen und kulturen die atmosphärische wirkungungen

ihres handelns zu;

hebt die klimaproduktion als zivilisatorischen kernprozess hervor

Was hat uns das 20. Jhdt neben seinen inkommensurablen Leistungen in den Künsten eingebracht?

1. Die Praxis des Terrorismus

2. Das Konzept des Produktdesigns

3. Den Umweltgedanken

Durch das erste wurde die Interaktion zwischen Feinden auf postmilitärische Grundlagen gestellt;

durch das zweite gelang dem Funktionalismus der Wiederanschluss an die Wahrnehmungswelt;

durch das dritte wurden Lebens- und Erkenntnisphänomene in einer bisher nicht bekannten Tiefe aneinandergeknüpft.

Alle drei zusammen markieren die Beschleunigung der Explikation – der aufgedeckten Einbeziehung von Latenzen oder Hintergrundgegebenheiten in manifeste Operationen.