Franz Gnacy - Der Lebensweg - ein Werk von Leo Tolstoi

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Um ein gutes Leben zu führen, brauchen die Menschen am allernotwendigsten ihre Vernunft; deswegen müssten sie sie am höchsten schätzen.
Das Leben der Menschen ist nur insofern gut oder schlecht, wie sie das wahre Lebensgesetz auffassen. Je klarer und bewusster das geschieht, umso besser ist ihr Leben. Das Lebensgesetz kann keine Änderung erfahren; die Menschen können es aber immer klarer und klarer erfassen und lernen, wie es zu erfüllen ist. So sicher es im Winter kalt und im Sommer warm ist, so sicher schädigt den Menschen Bosheit und nützt ihm Güte.
Wir sind deshalb mit dem Leben unzufrieden, weil wir das Glück nicht da suchen, wo es uns gegeben ist.
Zum Lebensunterhalt gehört wenig; die Begierden aber kennen keine Grenzen.
Die Hauptaufgabe des Lebens besteht in der Verbesserung und Entwicklung des Innenlebens.
Jeder Mensch, der darüber nachdenkt, was er ist, muss bemerken, dass er nicht das Ganze sondern ein besonderer, einzelner Teil von etwas ist. Sobald man aber tiefer hierüber nachdenkt, oder sich klar wird, wie die Weltweisen darüber denken, kommt man dahinter, dass dieses Etwas, von dem man sich als ein Teilchen fühlt, nicht die materielle Welt ist, die sich ohne Grenzen nach allen Seiten im Raum und ebenso ohne Grenzen in der Zeit erstreckt – sondern etwas anderes.
Zu allen Zeiten, bei allen Völkern hat der Glaube an eine unsichtbare Macht gelebt, die die Welt erhält.
Die alten nannten diese Macht: Weltvernunft, Natur, Leben, Ewigkeit; Christen nennen sie: Gott, Vater, Herr, Vernunft, Wahrheit.
Dieses Wesen ist ruhig, körperlos; seine Eigenschaften heißen: Liebe, Vernunft, das Wesen selbst hat keinen Namen, es ist das Allerentfernteste und Nächste.

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Ebenso ist es mit dem Menschenleben: Sünden, Verführung und Aberglauben, im Kampfe mit ihnen und Sieg über sie – darin liegt der Sinn und die Freude des Lebens.

Es ist schwer, seine Sünden kennen zu lernen; dafür macht es große Freude, wenn man sich von ihnen befreit. Gäbe es keine Nacht, so würden wir uns über das Sonnenlicht nicht freuen. Gäbe es keine Sünden, würde man die Freude der Rechtschaffenheit nicht kennen.

Wenn der Mensch keine Seele hätte, würde er die Sünde nicht kennen; und wenn es keine Sünde gäbe, würde er nicht wissen, dass er eine Seele hat.

Seitdem es Menschen, vernünftige Wesen gibt, haben sie das Gute vom Bösen unterschieden und Nutzen aus dem gezogen, was andere vor ihnen in dieser Unterscheidung geleistet – haben mit dem Bösen gekämpft, den besten Weg zur Wahrheit gesucht und sind langsam, aber unaufhaltsam auf diesem Wege vorgedrungen. Und stets sind vor den Menschen Verführungen, Aberglaube und falsche Lehrer erschienen, die den Weg versperrt haben und sagten, das brauche man nicht zu tun; man brauche nichts zu suchen; es ginge so gut, man brauche nur so weiter zu leben.

Sünden, Verführung und Aberglaube bilden das Erdreich, das den Samen der Liebe bedecken muss, damit dieser aufgehen kann.

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