Dr. Phil. Monika Eichenauer - Für ein Leben unter den Flügeln der Seele - Die heillose Kultur - Band 1

Fehlende Verantwortungsübernahme indiziert Schutzlosigkeit für diejenigen, für die Verantwortung zu tragen wäre. Populäre Übertragung wissenschaftlicher Erkenntnisse (z. B. butterfly effect) zum Zwecke der Rechtfertigung, Verantwortung nicht tragen zu müssen, nährt den Boden des „Nichtwissen- oder -ahnenkönnens“ im Menschen und erzeugt Werteverschiebungen. Grenzenlosigkeit a là „Es wird schon gut gehen, egal wie viele und welche Grenz- und Richtwerte nicht eingehalten werden“ beschreibt eine extreme und verantwortungslose Haltung ebenso wie „Es wird einmal ein Wunder geschehen“ und „Alles wird gut!“ mystische Hoffnungs- und Glaubenslehren fördern. Beide tragen als gemeinsames Merkmal fehlende Verantwortung und prägen damit gleichfalls eine Zukunft, die maßgeblich blind durch fehlende emotionale Kenntnis, Faktenlage und Bewältigung der Vergangenheit ist und durch gegenwärtige Reaktionen auf Symptome an der Oberfläche gestaltet wird. Die Zeit, auf Teufel komm raus Fehler zu machen, muss einer Zeit weichen, aus der aus Fehlern zu lernen ist. Wissen und Fakten liegen genügend vor. Gegenwärtig lebt vermutlich die größte Zahl studierter und informierter Menschen auf Erden, die es überhaupt jemals gab. Aber Wissen und Erkenntnis über Mensch und Natur wird zu deren Nachteil und Schaden eingesetzt, statt zu deren Erhalt. Wissen und Erkenntnis waren jedoch Triebfedern, um deren Willen immer weiter geforscht, gelehrt und experimentiert wurde. Nun ist all dieses Wissen, Erfahrung und Erkenntnis unter dem Hammer der Ökonomie einer kapitalistischen Wirtschaft gelandet, die wie ein Junky an der Nadel des Profits hängt und sich nicht in den oft zitierten ethischen und moralisch formulierten Griff bekommt. Profit ist die in Gesellschaften und Menschen künstlich implantierte und wirkende Entelechie des Kapitalismus. Die Seele, die Aristoteles noch als die Entelechie eines Körpers hypostasierte, ist von Menschen, die sich für den lieben Gott, für universale Weltenmacher halten, abgelöst worden. Alles, jede Regung, jede Lebensäußerung, jeder Gedanke und jede Zelle ist schlussendlich auf den Geldwert getrimmt. Die Fehler, die in der Ökonomie gemacht wurden und deren Folgen Verluste von Profit bedeuteten, sind bestens analysiert. Gleichfalls wurde Technik und Systematik von Organisations- und Kommunikationsstrukturen immer weiter verfeinert und verbessert: Konsequenz dieser Entwicklung war immer, sie gegen die Seele, die Psyche, menschliche Körper und Natur einzusetzen.

Harald Schmidt freut sich währenddessen diebisch, wie im Interview mit Tina Hildebrandt („Ich will mehr Skandale“, in: Die ZEIT, Nr. 10., 28.2.2008, S. 6): „Ich habe kürzlich eine sensationelle Sendung im WDR gesehen: drei Hartz-IV-Empfänger, die mit ihrem Leben zufrieden sind. Die Reporter waren verzweifelt, die wollten hören: ‚Ich will einen Job, lasst mich hier nicht so hängen. Aber die Leute saßen rauchend in einer schönen Wohnung und sagten: ‚Ne, danke, reicht!’ Der zufriedene Hartz-IV-Empfänger - das ging wirklich schon ins Philosophische.“ Wohlwollend könnte man Harald Schmidt unterstellen, er übertriebe, um den Hartz-IV-Empfängern bewusst zu machen, dass hier lediglich Oberfläche mitgeteilt sein solle. Letztendlich wirkt die Begeisterung Harald Schmidts jedoch eher wie Hohn und Zynismus. Eine derart an Flachheit interessierte Skandalphänomenologie, die darauf bedacht ist, den Weg für immer wieder herbei zu redende Ideologiefreiheit zu räumen und einen falsch verstandenen Homo Ludens (Huizinga, 1956) – ebenso falsch verstanden und benutzt wie im ökonomischen globalistischen Schlagwort „Wettbewerb“ – unausgesprochen favorisiert, wird sich auch weiterhin an der existenziellen Zerreißprobe zwischen Unten und Oben erfreuen. Es geht halt immer noch ein bisschen flacher – und auch immer noch ein bisschen doller. Verletzung von Grenzen durch Zynismus, intellektuelle Überlegenheit und Wissen wird zur beklatschten Pseudo-Philosophie.

Letztendlich bin ich der Meinung, dass die Freude am Phänomen, Skandal und Deutungsvielfalt nicht in legitimierte generelle Bestätigung unhaltbarer Verhältnisse münden sollte. Möglicherweise kann die Lektüre des vorliegenden Buches zur notwendig weiter zu führenden Differenzierung und einem erweiterten Verständnis beitragen, weshalb die Hartz-IV-Empfänger sich im Interview in der oben beschriebenen Form präsentier(t)en.

Dies jedoch als möglichen Beleg zu verwenden, es sei in Deutschland alles in Ordnung, da Hartz-IV-Empfänger rauchend in ihrem Wohnzimmer sitzen und Zufriedenheit zur Schau tragen, und damit Anpassungsleistungen im Unten auch noch der doppelten Lächerlichkeit wie Demütigung preiszugeben, ist schon stark. Zwischen Oben und Unten sollte zumindest noch ein Rest von Anstand existieren, wenn schon die Einfühlung in andere Menschen fehlt. Schließlich wollte man doch seitens Ökonomie und einer mittels Medien manipulierten Kultur, dass Menschen möglich nichts mehr merken und gegen ihre eigenen, menschlichen Interessen handeln. Dann sollte man auch konsequent auf diesem Strang lebend und denkend, den Deckel drauf lassen und es anderen überlassen, ihn zu lüften! Denn es bliebe zu klären, wie es zu solch paradox anmutenden Verhalten kommt. Schamtheorien bieten hier eine Basis zur Betrachtung der Szene, die Fremdscham beim Leser oder Zuschauer freisetzen könnte.

Die fehlende Einfühlung drückt sich täglich in neuen wirtschaftlichen Entscheidungen gegen Menschen aus, die in Lebensstrukturen à la Hartz-IV hinein gestoßen werden. Es geht eher darum zu verstehen, wie Menschen eine solche Anpassungsleistung in sozial augenscheinlich völlig ungerechten politischen Verhältnissen dennoch ausbilden, dass sie schlussendlich auch noch zur Legitimation dieser gesellschaftlichen Vorgänge beitragen, sie bestätigen und noch oben auf zur Belustigung beitragen! Zynisch könnte man sagen, die Nebenwirkungen unserer Kultur sind auch in dieser Hinsicht unerschöpflich. Hier ist der Hofnarr zum Beispiel durch Harald Schmidts Wahrnehmung und Intellekt in Deutschland geboren. Und wer hat sie bezahlt? Haben diese Hartz-IV-Empfänger ein Honorar vom WDR erhalten? Wohl kaum, dieses Statement, mir geht’s gut , kostet nichts. Es reicht zur Legitimation wie zur ironischen Lachnummer in der Kultur.

Diese ausschließlich an Profit- und Erfolg orientierte Oben-Haltung wird Menschen nicht retten, nicht gesunden lassen und vor allem nichts auf der Welt besser werden lassen. Menschen werden so, wie sie sind, in alle Ewigkeit konserviert – und damit auch Rechts- und Unrechtsstrukturen.

Wenn wir sehen, was sich im Namen der Zufälligkeit durch fehlende konkrete und generelle Verantwortungsübernahme im Leben von Menschen und weiter, in der Welt ereignet, werden wir es vielleicht hinterher nicht mehr sehen wollen, weil die Gefühle uns überschwemmen. Ein weiterer Grund, Verantwortung abzulehnen. Schutz bietet hier als letzte Abwehr Gefühlskälte. Dann kann man sich auf Kosten anderer amüsieren. Vielleicht sehen wir aber auch gar nichts, weil es uns abgenommen wurde, noch etwas sehen zu können oder überhaupt zu wollen: Weil uns gesagt wird, wie wir etwas zu sehen und zu verstehen haben – oder uns wird gar ein völlig falscher Film gezeigt. Bei diesem vielen „Sehen“ kann einem schwindelig werden, aber nur dann, wenn man seine eigene Geschichte nicht genau weiß und einem Schwindel unterliegt, wie man so sagt. Denn ansonsten würde man fühlen, was die eigene Wahrheit ist, und Krankheits- wie Sozialsymptomen auf die Spur kommen wollen und können. Dann weiß man einfach, wo die Wahrheit zu suchen wäre. Denn, so meine Hypothese, es gibt ihn immer noch, den klaren Blick und das untrügliche Gefühl für Wahrheit.

Das ist die gute Botschaft. Aber wer wagt sich angesichts von allumfassender Komplexität noch an Grundsatzfragen heran und bescheinigt sich selbst, zu wissen, wie sich was verhält und was die Wahrheit ist?