Анри Мишель - Идея государства. Критический опыт истории социальных и политических теорий во Франции со времени революции

Только сочинение Бенуа Малона можно было бы рассматривать как теоретическую работу, но оно проникнуто насквозь, как я это покажу ниже (Кн. V. Гл. I), элементами, чуждыми научному социализму в том виде, как его понимал Карл Маркс.

Я укажу, например, на небольшие сочинения Поля Лафарга, брошюры Жюля Геда и Бриссона, статьи Руане и других сотрудников Revue socialiste или Aperçu sur le socialisme scientifique Девилля, о которых, впрочем, не раз еще будет идти речь при случае. Когда наша работа уже была опубликована, Жорес напечатал в Revue socialiste (1897) ряд статей о коллективистической организации, а Ж. Ренар — книгу под заглавием Le régime socialiste (Paris, 1898).

Эти страницы были извлечены из более крупного сочинения Энгельса, но, прибавляет переводчик, они были для данного случая просмотрены автором, который сделал различные добавления, имея в виду интересы французской публики. (. Предисловие переводчика. С. 5). Die Entwicklung des Sozialismus von der Utopie zur Wissenschaft. Цитир. изд. Vorwärts. Берлин, 1907.

Энгельс смеется над энтузиазмом французских социалистов (loc. cit. С. 9). Прокламации временного правительства 1848 года также вызвали сарказмы Карла Маркса, который высмеивал эти прокламации с 1850 года в Nouvelle Gazette du Rhin. См. по этому поводу Bourdeau. Le Socialisme allemand contemporain (C. 20).

Engels. Die Entwicklung des Sozialismus, II.

Подобного рода опровержение можно найти в книге Leroy Beaulieu. Le Collectivisme.

Misère de la philosophie (1847)» по-французски; Das Kapital, 1-й т. – 1867; s-й, посмертный – в 1885, 3-й том (в двух частях) появился в 1895 году. Остаются материалы для четвертого.

Bourdeau. Le socialisme allemand (C. 201).

Misère de la philosophie (С. 115).

Das System der erworbenen Rechte (Leipzig, 1861. T. 1. Предисловие. C. XVI и указанные там самим Лассалем места).

Kapital und Arbeit (C. 203). Cp. Ibid (C. 163).

Karl Marx. Misère de la philosophie. C. 100.

Но Маркс понимает это лучше своих предшественников. Между тем как Сен-Симон, например, говорит просто, что «экономические отношения важнее политических форм», Маркс анализирует. Он делает это уже в Misère de la philosophie (C. 17). «Нужда в нотариусах не предполагает разве определенного гражданского строя, который является лишь выражением определенного развития собственности, т. е. производства?» Ср. Das Kapital (изд. 1903 г. T. I. Кн. I. Гл. 2-я. С. 51): «Юридическое отношение в форме договора, законно или незаконно выраженного, есть не что иное, как волеотношение, в котором отражается экономическое отношение. Содержание этого право– или волеотношения дано самим экономическим отношением».

Engeis. Die Entwicklung des Sozialismus (C. 35).

Ibid (C. 37 и сл.).

Ibid (C. 36).

Engels. Die Entwicklung des Sozialismus (C. 37).

Ibid (C. 37).

Ibid (C. 38).

Das Kapital, 1-й том, главы от XII до XV включительно.

«Капиталист (как таковой) не что иное, как олицетворенный капитал; его душа и душа капитала составляют одно целое». Das Kapital (3 отд. Гл. VIII. С. 194).

Ibid (3 отд. Гл. VIII. С. 194).

Ibid (С. 194); предложение труда капиталу: «товар, который я тебе продал, etc…»

Das Kapital (3 отд. Гл. VIII. С. 266).

Ibid (С. 196). Ср. Engels. Die Entwicklung des Sozialismus (C. 36, 39).

См. (C. 131, 177). Сочинение довольно неожиданно оканчивается цитатой из Жорж-Занда: «Битва или смерть, кровавая борьба или ничего – таково неизбежное положение вещей».

Манифест (1847) – 5-е немецкое издание было в 1891 г. – резюмирован у Bourdeau. Le socialisme allemand et le Nihilisme russe (C. 216–221).

См. текст y Benoit Malon’a. Socialisme intégral (T. I. C. 183 и сл.).

По истории немецкой социалистической партии см. цитиров. сочинение Bourdeau, а также Dawson: German Socialismus and Lassalle (1891). История французской рабочей партии дана у Benoit Malon’a. Le nouveau parti (Paris, Derveaux, 1881).

«…Трудящийся класс создаст взамен прежнего гражданского общества ассоциацию, которая устранит классы с их антагонизмом». Misère de la philosophie (C. 177).

Das Kapital (Гл. XXIV. C. 727).

«Экспроприаторы в свою очередь подвергнутся экспроприации». Ibid (С. 728).

Ibid (С. 728). Маркс – говорит Ibid (это также метафора, которую часто употребляли его ученики): «Обобществление труда и централизация его материальных средств достигают момента, когда они не могут более быть в капиталистической оболочке – эта оболочка рвется на мелкие части ».