Алексей Тенчой - Сказания хори-бурят. Девятый том

Донгак – часть монашеской одежды, которая отличает тибетских практиков, поскольку не используется в Индии.

Линг Ринпоче являлся шестым в своем ряду реинкарнаций. Его новое воплощение было обнаружено и признано Его Святейшеством XIII Далай-ламой и государственными Оракулами Нечунгом и Кадонгом. Когда ему было семь лет, он был традиционным образом возведен на престол. Начал он свое обучение в монастыре Гарпа Ритрое, где он приступил к начальной подготовке в чтении, письме, запоминании, и других предварительных занятиях под опекунством образованных ученых и практиков. В 1912 году, когда ему было десять лет, он поступил в Колледж Лосалинг университета Дрепунг и начал систематическое обучение в буддийской философии. В возрасте двадцати лет он принял полные обеты бикшу от XIII Далай-ламы. Линг Ринпоче получил степень Геше Лхарамбa в Лхасев 1924 году. В 1936 году в возрасте 34лет, он был назначен Настоятелем тантрического колледжа Гюдод, где уже ранее отслужил срок Благочинным. Затем он был назначен правящим Регентом Гялцаб Радренг Хутугту. После того как в 1940 году Его Святейшество Далай-лама был возведен на престол – «Львиный Трон», он был теперь назначен Младшим Наставником. В 1949 он был назначен Шартзе Чойже, вторым самым высоким положением в Традиции Гелуг рядом с Держателем трона Ганден и впоследствии стал Старшим Наставником Его Святейшества. В 1954 году он выступил как аббат и как наставник, когда Его Святейшество взял полные обеты бикшу, и продолжал передавать Его Святейшеству знания. Когда в 1959 году коммунистический Китай вторгся в Тибет, Его Святейшество эмигрировал и получил политическое убежище в Индии. И наставники Линг Ринпоче и Трижанг ринпоче также переехали в Индию. Линг Ринпоче был назначен 97-м Держателем Трона Ганден. В конце его восемьдесят первого года, 25-го декабря, он отошел в мир иной. Он оставался в состоянии ясного света до 7-го января, и его тело сохранилось в отличном состоянии. Звуки музыки и мелодичное пение мужских и женских голосов исходили из комнаты, где покоилось его тело.

Церемониальные тарелки «сан» изготавливаются из латуни, меди и серебра. Это два плоских металлических диска с выпуклостями посередине. В центре выпуклости – отверстие, куда продеты ремешки, чтобы надевать тарелки на руки. Тарелки используют, когда проводят службу сидя или стоя, но иногда используют и при ходьбе. Ударяют их друг об друга скользящими движениями, двигая сверху вниз правой рукой с одной из тарелок. Одиночный удар, после которого тарелки разводятся в стороны и продолжают звучать, называют открытым ударом. При коротком ударе, который называют закрытым, требуется быстро погасить звук, для чего монахи после удара прижимают тарелки друг к другу или к своей груди. Часто во время церемоний тарелки быстро бьют друг об друга, задавая быстрый ритм.

В тибетском календаре вместо веков из 100 лет используются циклы по 60 лет, которые называются рабджунами. В течение рабджуна проходит череда годов с разными названиями, которые повторятся только в следующем рабджуне.

Павловский завод автотракторных инструментов (ЗАТИ) – завод-смежник ГАЗа. Был заложен 5 августа 1930, начал действовать в 1932 году. 24 апреля 1952 года постановлением Правительства СССР «Завод автотранспортного инструмента» был переименован в«Павловский автобусный завод» («ПАЗ»), а уже 5 августа 1952 года первые пять автобусов производственной модели «ПАЗ – 651» вышли из заводских ворот.

Три Драгоценности – Будда, Его Учение, Его Община.

Соджонг – хурал гелонгов, который является ритуалом для покаяния монашеской общины. Отличительной особенностью этого хурала является то, что в нём могут принимать участие только монахи-гелонги и монахи гецулы. Это монахи, давшие обет целибата, то есть отказ от семейной жизни. На этот хурал не допускаются миряне. Проведение этих ритуалов способствует процветанию региона в духовном, культурном и экономическом плане, созданию атмосферы доброжелательности и взаимопонимания в обществе, уменьшает негативные воздействия природных и иных катаклизмов.

Архат (санскр. «достойный») – святой подвижник, который прошел путь духовного совершенствования и достиг его наивысшего уровня – Пробуждения. Буддийская традиция относит к числу архатов ближайших учеников и последователей Будды. Архаты пользуются особымпочитанием, посколькустепеньархатапозволяет прервать цепь перерождений и достичь Нирваны.