Алексей Тенчой - Сказания хори-бурят. Девятый том

Кармический – связанный с действиями, совершенными ранее.

Пустотность – отсутствие самосущности или самовоплощенности.

Тибетское слово «чинсрек» состоит из двух частей: «чин» (сокращенное от «чинпа») означающее «даяние, дар, подношение». «Срек» переводится как «сожженное» или «сгоревшее». Этот красивый завораживающий ритуал относится к высшему разделу тантр – ануттарайога тантре. Только практик, прошедший через лейрун – ретрит дееспособности, имеет право на проведение этого сложного таинства. Чинсреки, по четырем видам деятельности на благо живых существ, классифицируются по четырем типам: мирный, развития, подчинения и яростный. У каждого типа своя диаграмма на очаге. Мирный чинсрек проводится по завершении какого-то важного действия, как, скажем, затворничество. Во время проведения мирного чинсрека Ямантаки практики мысленно порождают себя в виде идама Ямантаки, освящают специальный очаг, ритуальные принадлежности. Затем зажигают пламя, в языках которого визуализируется божество Огня – Агнидева, тело у него белого цвета, три лика, шесть рук, и он танцует в огне вместе со своей супругой. Ему подносят часть субстанций, после чего в его сердце порождается мандала Ямантаки, затем приглашается и сам идам, которому подносится основная часть субстанций, его провожают в место обычного обитания и после чего отдают остатки божеству Огня. В этом ритуале совершается подношение тринадцати субстанций: дрова для величия, масло для обретения, черный кунжут для очищения дурной кармы и неясности концентрации, трава дурва для продления жизни, рис для развития добродетели, кашица для высшего блаженства, трава куша для высшего обережения, горчица для устранения препятствий, овес для увеличения достояния, ячмень для скорой силы, горох для мощи, пшеница для здоровья и особое подношение как заключающее.

Торма (санскр.: balin, тиб.: gtor ma) – часть пищи, предназначенная для подношения или даяния. Тибетское «gtor» означает «бросать», «выбрасывать», а «ma» означает «мать». Как говорил Падмасамбхава: «Так как отдается без цепляний – «бросаемое», так как охватывает всех – «мать». Говоря «охватывает всех», Падмасамбхава имел в виду, что торма достается всем, кому предназначено. Она может иметь разные формы и разные цвета в зависимости от назначения и традиции.

Иволгинский дацан – монастырь примерно в сорока километрах от нынешнего города Улан-Удэ.

Тушита – чистая земля, в которой пребывают Будды, перед тем как снизойти на Землю.

Сансара – обыденное существование, мир циклического чередования рождений и смертей.

Идам – медитативный образ божества, в виде которого визуализирует себя практикующий.

Эон – отрезок времени, за который Земля проходит очередную стадию своего существования.

Зула хурал – «Праздник светильников» – проводится двадцать пятого числа первого зимнего месяца по лунному календарю. Он посвящён Великому Цонкапе, земному воплощению Бодхисаттвы Манджушри, реформатору тибетского буддизма, основателю школы гелуг. Верующие читают «мигзем» – молитвенное обращение к Ламе Цонкапе и зажигают светильники, символизирующие свет мудрости, рассеивающий мрак неведения.

Чадо Тулку ринпоче имеет степень геше Лхарамба – самую высокую докторскую степень в традиции гелуг. С 1997 по 2004 годы он был настоятелем монастыря Намгьял в Дхарамсале (Индия), основанного в 1568 году Далай-ламой III и призванного служить личным монастырем для всех последующих Далай-лам. Чадо Тулку ринпоче ― сегодня один из наиболее уважаемых лам в школе гелуг. Среди западных буддистов учитель известен динамическим стилем обучения и остротой ума, неординарными способами передачи Учения Будды.

Белая труба (ганлин) из бедренной кости является атрибутом практиков линий передач чод. Тибетские йогиныиспользуюттрубуизбедреннойкостивомногих ритуалах изгнания духов и управления погодой. Ее устрашающий гул подрывает силы вредоносных духов, овладевших человеком, или нагов и местных божеств стихии, которыемстительноудерживаютиливысвобождают силы элементов грома, ветра, града и дождя. Тибетская труба из бедренной кости обычно держится в левой руке мудрости и часто идёт в паре с дамару, который держится в правой руке метода. Как музыкальный инструмент, который используется на монастырских церемониях, труба изготавливается из бронзы.