Дмитрий Пригов - Монстры

Говорят, что пустоту можно описывать как наличие ее самое, как отсутствие любого иного – оба способа относительно корректны

Говорят, что одно абсолютно присуще абсолютной пустоте – ее неупоминание

Говорят, что в разных местах разные пустоты, но не по смыслу, а по опасности

Говорят, что раньше гораздо более часто встречали пустоту, но в более оформленном и осмысленном виде, так что от нее были вполне осмысленные и амбивалентные последствия

Говорят, что пустота проявляется при абсолютном сходстве всего со всем, все это другая пустота, чем наша

Говорят, что лучше не думать о пустоте, так как думать о ней неправильно опасно, а правильно – практически невозможно

Я не люблю пустоту, потому что все равно я ее никогда не пойму

Я не люблю пустоту, потому что когда о ней говорят, мне становится грустно

Я не люблю пустоту, потому что она и не требует любви, и я соотношусь с ней соответствующим нам обоим образом

С одной стороны, вычислить иного легче всего – ровно противоположное по всем векторам и параметрам, кроме специальных случаев смещенных иных с некоторыми или с одним совпадающим параметром. Но с другой стороны, определяя его как полную и абсолютную противоположность, мы лишаем себя каких-либо возможностей прямого и телесного контакта. Остается одна метафизическая интуиция, которой почти всякий обладает в полной мере, просто не отдает себе в этом отчет и неправильно понимает ее данные.

Бывает, иному плохо, и он воет долгой морозной ночью

Бывает, иному хорошо, и он зыркает по сторонам быстро-быстро

Бывает, много иных и между них возникает некий род сегрегации

Бывает необходима оценка иных по квазиантропологическим параметрам и зачастую неизбежны обоюдные фатальные издержки

Одна меня спросила: А как ты можешь определить, где ты, а где иное? – Я попросил кого-то объяснить ей

Однажды мне стало ясно, что изначально иной я есть сам и просто существует проблема обратимости – да какая, в сущности, проблема?!

По поводу иного нет иных свидетельств, кроме чистоты ощущения и смелости принятия

Кормление, конечно же, процесс вполне насильственный, даже и в том случае, когда он вроде бы добровольно попускается. А уж кормление нашими вещами, отнюдь не из книги о вкусной и здоровой пище, вряд ли предполагает добровольность, тем более уж какое-либо желание, тягу, страсть и соблазн. Нет, такими вещами кормят насильно в будущее осмысленное понимание необходимости и полезности, сверхполезности, трансполезности подобного.

Кормление молодых гусей запонками детей дикого Запада

Кормление нашего Высокоженоподобия обрывками заусениц с черного тибетского ногтя

Кормление вишенкой главной устрицы Александрийского театра

Кормление Николая, по прозвищу Кузанский, свернутыми шкурками самооборачивающихся сущностей

Кормление германского дракона из ладоней неродившихся еврейских умилений

Кормление посреди брода идеалами внутренней подшивки и ужасом сингулярности

Кормление передержанными бычками с внутренней усмешкой

Кормление через катетер с целью уверования в добавочную стоимость

Кормление голым эфиром способом уста в уста на седьмой день после осмысленной смерти