Между прочим, именно Тибуллу принадлежит крылатое определение «Рим – Вечный город» (Пятая элегия Второй книги).
« Красный архив» , 1937. № 1 (80). С. 160.
См. Шталь И.В . Античные схолии к сочинениям А.С. Пушкина // Пушкин и античность. М., Наследие, 2001, с. 9.; Покровский М.М. Пушкин и римские историки // Сб. статей, посвященных В.О. Ключевскому. М., 1909, с. 478–486.
Пушкин пользовался имевшимся в его библиотеке изданием: Tacite . Traduction nouvelle, avec le texte latin en regard; par Dureau de Lamalle. Paris, 1817.
Вайль П.Л. Гений места. М.: Изд-во Независимая Газета, 1999. С.46, 52. Там же. С. 46.
Цит. по: Карамзин Н.М. Сочинения в 2 тт., Л.: Худож. лит-ра, 1984, т. 1. С. 537.
Толстой И.И. Пушкин и античность // Ученые записки Ленинградского Пед.Института им. А.И. Герцена. – 1938. – Вып. ХIV. – С. 8. См. также: Покровский М.М . Пушкин и античность. – Пушкин: Временник Пушкинской комиссии. Вып. 4/5. М.-Л., 1939; Якубович Д.П . Античность в творчестве Пушкина. – Пушкин: Временник Пушкинской комиссии. Вып. 6. М.-Л., 1941; Амусин И.Д. Пушкин и Тацит / Пушкин: Временник Пушкинской комиссии. М.-Л., 1941. Вып. 6; ГельдГ.Г . По поводу замечаний Пушкина на «Анналы» Тацита / Пушкин и его современники. /Пг./, 1923. Вып.36. С.59–62; см. также: Дуров В.С . История римской литературы. СПб., 2000. Амусин И.Д. Пушкин и Тацит // Временник Пушкинской комиссии. Т. 6. М.-Л. Изд. АН СССР, 1941, с. 160–180; Гиппиус Вас. Александр I в пушкинских замечаниях на «Анналы» Тацита // там же, с. 181–182; Кнабе Г.С. Тацит и Пушкин // Временник Пушкинской комиссии. Вып. 20. Л., Наука, 1986, с. 48–64. См. также остроумную статью Елены Алексеевой «Граф Нулин – хромой Тарквиний 1825 года» в приложении к новейшей блестящей книге: Брагинская Н.С. О Пушкине. Нью-Йорк, Зеленая лампа, 2004, с. 236–264.
Калашникова О.Л . Клеопатра, Петроний и Христос в <���«Повести из римской жизни»> А.С. Пушкина. В сб.: Пушкин и мировая культура. СПб. – Симферополь, 2003. С. 132; см. также Слинина Э.В. Повесть А.С. Пушкина «Цезарь путешествовал…» (соотношение поэзии и прозы) // Проблемы современного пушкиноведения: Межвуз. сб. научн. тр. Л., 1986, с. 5–12.
Эйхенбаум Б.М . Проблемы поэтики Пушкина, в сб.: Пушкин. Достоевский. СПб.: Дом литераторов, 1921. С. 94–95.
Лотман Ю.М. Опыт реконструкции пушкинского сюжета об Иисусе. В сб.: Лотман Ю.М. Пушкин. СПб.: Искусство, 1995. С.283.
Цит по: Кара-Мурза А.А . Знаменитые русские о Риме. М.: Изд-во Независимая газета, 2001. С. 182–183.
См. Мейлах Б.С. Лицейские лекции (По записям А.М. Горчакова) // Красный архив , 1937, №1 (80), с. 75–206; а также: Георгиевский П . Руководство к изучению Русской Словесности, содержащее общие понятия об Изящных Искусствах, теорию Красноречия, Пиитику и краткую Историю Литературы. СПб, 1836, ч. IV.
Пусть юный возраст поет о любви (лат). Здесь Пушкин использовал стих Проперция, который ранее уже брал эпиграфом к первому сборнику своих стихотворений (1826): Aetas prima canat veneres, exstrema tumultus . – Юности петь о любви, а поздним годам – о сраженьях (перевод А.А. Фета). См.: Топоров В.Н. О «скрытых» литературных связях Пушкина: Пушкин и Проперций. В сб.: Пушкинские чтения в Тарту. Таллин, 1987. См. также Малеин А. Н.Ф. Кошанский // Памяти Л. Н. Майкова. СПб., 1902, с. 11–12; Малеин А. Пушкин и античный мир в лицейский период // СПб., Гермес, 1912, No 17 (103), 1 ноября, с. 437–442, № 18 (104), 15 ноября, с. 467– 471; Николаева Н.Г. Латинский мир Пушкина (К 200-летию со дня рождения А.С. Пушкина): Уч. зап. Казанского гос. ун-та. Т. 136. Казань, изд. Унипресс, 1998, с. 211–216; Покровский М.М. Пушкин и античность // Временник Пушкинской комиссии. Вып. 4–5. М.-Л., изд. АН СССР, 1939, с. 27–56; Черняев П.Н. Влияние школы, обстановки и эпохи на развитие в А.С. Пушкине любви к античному миру. Ревель, Гимназия, 1898, кн. 6, 9 с.; ПудоваА.Д. «Глубокое учение древностей…» (Пушкин и Кошанский) // СПб., Образование, 1992, с. 57–69.
Это непременное условие ( лат. ).
Увы, о Постум, Постум, /Быстротечные мчатся годы… ( лат. ).
…и армянская земля, друг Вальгий, не круглый год покрыта неподвижным льдом… ( лат .).
Муза венчает славу, и слава – Музу ( лат. ).
Довольно, господи, довольно ( лат. ).
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу