Алла Шуваева - Русский язык. Экспресс-репетитор для подготовки к ЕГЭ. Речь. Текст

(1) 12 апреля Латвию во второй раз посетил Верховный комиссар по правам человека, правам меньшинства и демократическим институтам Совета стран Балтийского моря Оле Есперсен. (2) Во время визита О. Есперсен встретился с Комиссией Сейма по правам человека, министром иностранных дел В. Биркавсом, посетил государственное бюро по правам человека, Министерство обороны и Департамент гражданства и иммиграции («Diena», 13.04.96).

(3) На пресс-конференции О. Есперсен отметил, что предоставление права голоса на местных выборах всем жителям Латвии может ускорить вступление ЛР в Европейский союз. (4) Наибольшее внимание г-н Есперсен уделил проблеме курдских беженцев, находящихся в лагере в Олайне («СМ-Сегодня», 13.04.96).

(5) В интервью «СМ-Сегодня» (19.04.96) О. Есперсен заявил, что «в Латвии имеются примеры дискриминации неграждан, которая …, по моему мнению, нецелесообразна», имея в виду существующие ограничения социальных и экономических прав. (6) Оценивая действующий закон о гражданстве, О. Есперсен сказал: «Думаю, что эта система нецелесообразна и себя не оправдала». (7) Верховный комиссар отметил, что Латвия не выполняет условий Европейской экспертной комиссии по правам человека, и по этой причине еще не готова войти в Евросоюз.

(8) Комментарий. (9) По сравнению с прошлым визитом г-на Есперсена, тон его критических высказываний ужесточился. (10) Подача материала о визите Есперсена в латышской и русской прессе различается – латышская пресса практически не упоминала о критических замечаниях Есперсена о соблюдении прав человека в Латвии, ограничившись официальной хроникой и цитированием слов Верховного комиссара о проблеме курдских беженцев.

(Б. Цилевич)

(1) Никогда история мира не принимает такой важности и значительности, никогда не показывает она такого множества индивидуальных явлений, как в средние века. (2) Все события мира, приближаясь к этим векам, после долгой неподвижности, текут с усиленною быстротою, как в пучину, как в мятежный водоворот, и, закружившись в нем, перемешавшись, переродившись, выходят свежими волнами. (3) В них совершилось великое преобразование всего мира; они составляют узел, связывающий мир древний с новым; им можно назначить то же самое место в истории человечества, какое занимает в устроении человеческого тела сердце, к которому текут и от которого исходят все жилы. (4) Как совершилось это всемирное преобразование? (5) Какие удержались в нем старые стихии? (6) Что прибавлено нового? (7) Каким образом они смешались? (8) Как образовалось величественное, стройное здание веков новых? – (9) Это такие вопросы, которым равные по важности едва ли найдутся во всей истории. (10) Все, что мы имеем, чем пользуемся, чем можем похвалиться перед другими веками, все устройство и искусное сложение наших административных частей, все отношения разных сословий между собою, самые даже сословия, наша религия, наши права и привилегии, нравы, обычаи, самые знания, совершившие такой быстрый прогрессивный ход, – все это или получило начало и зародыш, или даже развилось и образовалось в темные, закрытые для нас средние века. (11) В них первоначальные стихии и фундамент всего нового; без глубокого и внимательного исследования их не ясна, не удовлетворительна, не полна новая история; и слушатели ее похожи на посетителей фабрики, которые изумляются быстрой отделке изделий, совершающейся почти перед глазами их, но позабывают заглянуть в темное подземелье, дающее толчок всему: такая история похожа на статую художника, не изучившего анатомии человека.