Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Нектарное наследие

Если этой особой силой понимать Кришну злоупотреблять для других целей, то это нарадхама. Он получил шанс, как человек, но деградировал за счёт своего нежелания принять сознание Кришны.

Такие люди, душкртина, всегда заняты греховной деятельностью, всегда заняты тяжким трудом, как ослы, и не пользуются преимуществом человека, и их называют душкртина, мудхами, нарадхамами. Кто-то может сказать: «Хорошо, эти люди – низшие среди человечества или подобны ослам и негодяям, но есть и много, много образованных людей, далеко подвинувшихся в обсуждении философии. Почему они не принимают сознание Кришны? Почему они говорят: «Бог ниракара. Бога нет. Вы Бог»? Почему они так говорят? Почему они не принимают сознание Кришны?» Такой вопрос тоже может возникнуть: «Они не глупцы. Они очень высоко образованны. Они подвергают себя тапасйе, саннйаси. Почему они не принимают прибежища у Кришны?» Кришна отвечает на этот вопрос так: майайапахрта-джнанах. Да, они, несомненно, продвинулись в знании, но, поскольку они асури-бхавам ашритах… Асури-бхавам подразумевает атеистический принцип: «Бога нет. Я Бог». Это присуще атеистам или асурам. Например, Равана.

Материально он был очень продвинут. Он был очень сведущ в ведической литературе. Он также был сыном брахмана, очень могущественного. Но он не верил в Раму, Бога. В этом была его единственная ошибка. Поэтому его описывают как асура, ракшаса. Аналогично Камса, Харанйакашипу. Так, любой, насколько бы он ни был продвинут в образовании или знании, будь он доктором философии иди доктором наук, или кем-то вроде этого, если он не верит в Бога, считается, что майа забрала его истинное знание. Несмотря на всё образование, он глупец номер один. Майайапахрта-джнанах.

Почему происходит так, что образованный человек становится глупым без понимания Кришны? Из-за асури-бхавам, потому что он принял атеистический принцип:

«Нет Кришны. Нет Бога». Только по этой причине, несмотря на уровень образования, он не может постичь Кришну. А поскольку он не может понять Кришну, он не может принять преданное служение. Так это описывается. На мам душкртино мудхах прападйанте нарадхамах. Но есть джнани, которые искренне хотят познать Абсолютную Истину. Такие личности, даже если они могут быть сбиты с толку в течение одной, двух или трёх жизней, но, в конце концов, они приходят к заключению, что Кришна есть всё.

Васудевах сарвам ити. Бахунам джанманам анте джнанаван. Здесь сказано майайапахрта-джнанах. Пока имеется влияние майи, он лишён истинного знания. Но, несмотря на это, если он добивается прогресса в постижении Абсолютной Истины, то, после множества рождений, не за одну жизнь – бахунам джанманам анте – когда он приходит к истинной точке знания, что Кришна есть всё, васудевах сарвам ити, прападйанте, он предаётся. Это означает, что предаться Кришне – высшая цель всего знания, всей деятельности, всей тапасйи, всей йоги. Если человек не достиг этой точки, то он просто впустую потратил время и энергию. Спасибо большое. Харе Кришна.

Бомбей, 7 апреля, 1971 г.

Прабхупада: … шри-гураве намах шри-чаитанйа-мано-‘бхиштам стхапитам йена бхутале свайам рупах када махйам дадати сва-падантикам ванде ‘хам шри-гурох шри-йута-пада-камадам щри-гурун ваишнавамш ча шри-рупам саграджатам саха-гана-рагхунатханвитам там са-дживам садваитам савадхутам париджана-сахитам кршна-чаитанйа-девам шри-радха-кршна-падан саха-гана-лалита-гри-вишакханвитамш ча хе кршна каруна-синдхо дина-бандхо джагат-пате гопеша гопика-канта радха-канта намо ‘сту те тапта-канчана гауранги радхе врндаванешвари вршабхану-суте деви пранамами хари-прийе ванчха-калпа-тарубхйаш ча крпа-синдхубхйа эва ча патитанам паванебхйо ваишнавебхйо намо намах шри-кршна-чаитанйа прабху-нитйананда шри-адваита гададхара шривасади-гаура-бхакта-врнда Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе Леди и джентльмена, спасибо вам большое, что вы пришли сюда и участвуете в этом великом движении сознания Кришны. Вчера мы обсуждали на мам душкртино мудхах прападйанте нарадхамах. Испорченная, греховная жизнь не поможет нам в достижении прогресса. Мы уже неоднократно обсуждали, что мы должны отказаться от греховных поступков. Как мы уже не раз говорили: йешам тв анта-гатам папам. У греховной жизни четыре опоры. Согласно шастрам это: стрийа-чуна-пана-дйкта йатра папас чатур-видха. Четыре вида греховной деятельности, которые считаются опорами греховной жизни. Каковы они? Незаконная половая жизнь. В человеческом обществе, везде и повсюду, существует цивилизованный метод или система половой жизни, которая называется семейной жизнью. Семейная жизнь – это нечто вроде разрешения на половую жизнь. В шастрах сказано: локе вйавайа амиша-мадйа-сева нитйасту джантор на хи татра чодана. Еда, сон, совокупление – это потребности тела обусловленных душ. В духовном мире эти три, четыре вещи, заметны своим отсутствием. Там нет потребности в еде, сне, совокуплении и обороне. Это духовная жизнь.