Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Нектарное наследие

Здесь это объясняется: трибхир гунамайаир бхаваир эбхих идам джагат мохитам набхиджанати мам эбхйах парам авйайам Весь мир захвачен тремя качествами материальной природы. Разница состоит в том, что Кришна приходит в материальный мир, и живые существа тоже приходят в материальный мир. Как Кришна говорит в четвёртой главе: «Арджуна, и ты, и Я рождались много, много раз, но ты забыл. Я не забыл». Эта забывчивость есть результат влияния тамо-гуны. И хотя Кришна рождается, много, много раз появляется, джанма-карма ме дивйам, но эти появления и исчезновения дивйам, трансцендентны. Они не обычны. И если мы принимаем рождение или появление и исчезновение Кришны таковыми, то мы совершаем ошибку. Тогда мохитам. трибхир гунамайаир бхаваир эбхих сарвам идам джагат мохитам набхиджанати мам эбхйах парам авйайам Мохитам. Поскольку на нас действуют три качества, мы в иллюзии. Мы думаем:

«Кришна и я находимся на одном уровне». Но Кришна говорит: «Нет. Я не здесь. Хотя эти энергии исходят из Меня или излучаются Мной, всё же, Я не подвержен их влиянию».

Таково положение Кришны.

Поэтому мы не должны принимать Кришну за обычного человека. Если вы так делаете, Кришна говорит: мудха. Аваджананти мам мудха, тогда вы становитесь глупцом. даиви хй эша гунамайи мама майа дуратйайа мам эва йе прападйанте майам этан таранти те Существует три вида влияния майи: саттва-гуна, раджо-гуна, тамо-гуна. Каждый подвержен влиянию саттва-гуны, раджо-гуны, тамо-гуны. Но Кришна говорит: «Если кто-то предаётся Мне, или становится сознающей Кришну личностью, преданным, он может преодолеть это неодолимое влияние трёх гун». Таково состояние. Таково положение преданных. Они не находятся под контролем майи. Их контролирует непосредственно Верховная Личность Бога. Поэтому они не ведают страха. Кришна говорит: «Я позабочусь о каждом, кто предаётся Мне». Он говорит: ахам твам сарвапапебхйо мокшайишйами. Даже если в прошлой жизни он был грешником, всё же, поскольку Кришна заботится о таком преданном, он немедленно освобождается от всяческой скверны. И руководство осуществляется Кришной. Поэтому Он говорит…

Здесь чётко сказано. Кришна говорит: «Материальная природа пленяет каждого, но тот, кто предаётся Мне, свободен от её влияния».

Сейчас следующий вопрос… Каждый старается освободиться от осквернения материальной природой, мукти. Это называется мукти. Великие мудрецы, великие святые, только чтобы вырваться из тисков материальной природы, подвергают себя суровым покаяниям и аскетизму. Тогда, если, просто предавшись лотосным стопам Кришны, человек немедленно освобождается из тисков майи, почему люди не принимают этого процесса? Может возникнуть такой вопрос. Они не верят. Они говорят: «О, это уж слишком. Просто…». Они говорят: «Не может быть». Просто предавшись Кришне, человек становится освобождённой душой. Они не верят. И кто же не верит? Об этом также Сам Кришна говорит. Он говорит: на мам душкртино мудхах прападйанте нарадхамах. Кришна говорит… В предыдущем стихе Он уже сказал: мам эва йе прападйанте майам этан таранти те – «Каждый, кто предаётся Мне, немедленно освобождается из тисков майи». В следующем абзаце Он говорит: «К сожалению, негодяи не делают этого». На мам душкртино мудхах.

Итак, душкртина. Тех, кто всегда занят греховной деятельностью, называют душкртина. И мудхи, образованные учёные описывают их как карми. Мудха, буквальный смысл слова мудха – «осёл». Так, карми, трудящиеся ради плодов, тяжко трудятся ради наслаждения чувств. Но подобный мудха является ослом. Под таким мудхой подразумевается осёл, который обычно занят в служении у прачки. Прачка нагружает осла тоннами одежды, и весь день он работает на прачку, перенося тонны одежды. Но в конце дня ему предлагают пучок травы, и он доволен. А, поев этой травы, когда он сексуально возбуждён, он отправляется к ослице, и ослица лягает его по морде. И всё же, он бежит за ослицей. Карми именно таковы. Поэтому их называют мудхами. Они тяжко трудятся весь день, но иногда съедают два чапати. Вот и всё. Зарабатывают крор рупий ежедневно, но съедают лишь два чапати. Поэтому их называют мудхами. До них не доходит: «Я работаю так тяжко лишь за два чапати. А ради половой жизни я вынужден нести такие большие расходы по приказу моей жены». Так обстоят дела. Нам не следует сожалеть.

Потому что Кришна говорит. Я хочу сказать, что когда мы подробно изучаем шастры, мы не должны идти на компромисс. Мы должны встречать факты лицом к лицу.