Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Нектарное наследие

Чтобы продвинуться в духовной жизни, мы должны добровольно снизить эти потребности тела. Это называется тапасйей. Особенно в нашей стране, многие великие святые, мудрецы и даже цари добровольно отказывались от этих потребностей тела, а не наращивали потребности тела искусственно. Это не поможет в духовной жизни. Стрисанга или общение с женщинами – это потребность тела. Локе вйавайа амиша-мадйасева. Амиша означает невегетарианскую пищу. Поедание плоти, рыбы, яиц – всё это называется амишей. А мадйа означает вино, крепкие напитки. Все обусловленные души имеют естественную склонность к половой жизни, опьянению, поеданию плоти и… У них есть естественная склонность. Даже муравьи имеют все эти наклонности. Опытные психологи и медики обнаружили, что даже муравей имеет те же самые наклонности. Локе вйавайа амиша-мадйа-сева. А когда существует легализация или женитьба согласно религиозным принципам, это следует рассматривать как своего рода послабление.

В Пуранах… Есть тамасичные Пураны, где даются рекомендации, что если вы хотите поесть мяса, то вы должны взять козла и принести его в жертву Богине Кали, и можете это есть. Цель этого в том, что если обусловленная душа имеет природные склонности, тогда зачем они упоминаются в шастрах? Смысл в том… Так же как Господь Будда. Миссией Господа Будды было прекратить убийство животных. Ахимса парамо дхармах. Господь Будда явился из сострадания к несчастным животным. Садарйа хрдайа даршита-пашу-гхатам. Так вайшнавский поэт Джайадева Госвами описывает деятельность Господа Будды. Он говорит, молясь Господу Будде: ниндаси йаджна-видхер ахаха шрути-джатам садайа хрдайа даршита-пашу-гхатам кешава-дхрта буддха-шарира джайа джагадиша харе Господь Будда явился. Чтобы прекратить убийство животных. Но, поскольку в Пуранах иногда встречаются принципы, регулирующие убийство животных, он отверг авторитет Вед, потому что те, кто склоны к убийству животных, находили себе оправдание: «Вот, в Ведах иногда рекомендуется убийство животных». Но это убийство животных не является разрешением: «Продолжай убивать животных». Вы можете понять это на хорошем примере. Например, правительство открывает винный магазин. Это не означает, что правительство поощряет питьё вина. Это не так. Смысл в том, что если правительство не позволит пьяницам пить, они породят хаос. Они будут заниматься незаконным самогоноварением. Чтобы остановить их, правительство открывает винный магазин, с очень и очень высокими ценами. Если цена составляет одну рупию, акцизный департамент правительства назначает шестьдесят рупий.

Так что смысл не в поощрении, а в ограничении. Суть в запрещении, по крайней мере, в нашей стране. Аналогично, когда в шастрах появляется дозволение на половую жизнь, мясоедение или пьянство, это не означает вседозволенности: «Продолжай заниматься этим делом, сколько сможешь». Нет. На самом деле это подразумевает ограничение. Поэтому для духовного развития человек должен обладать базовым знанием, как вести свою жизнь, чтобы достичь продвижения в сознании Кришны.

Поэтому мы имеем эти ограничения: никто не может заниматься незаконной половой жизнью; никто не может есть мясо, рыбу или яйца; никто не должен прикасаться к какимлибо интоксикациям, включая курение сигарет и питьё чая – это тоже интоксикации; и никто не должен участвовать в азартных играх. Эти вещи обязательны.

Поэтому Кришна говорит: чатур-виддха бхаджанте мам сукртино ‘рджуна.

Сукрти. Сукрти подразумевает тех, кто ведёт праведную жизнь, а это базовые принципы праведной жизни: нет незаконной половой жизни… Половая жизнь требуется, но в шастрах уже есть разрешение: «Ты можешь вести половую жизнь с религиозно взятой замуж женой». Не иначе. На самом деле, половая жизнь в браке необязательна, но это просто разрешение. То же самое, нет необходимости в питье вина, но для тех, кто пристрастился, кто хочет пить, правительство открывает, с множеством ограничений, винный магазин. Шастры тоже дают нам подобное дозволение. Госвами Вриндавана были идеальными святыми. О них говорится: нидрахара-вихаракади-виджитау. Они победили потребности этого тела, которое называется вишайа. Победа над сном, победа над половой жизнью, победа над едой – вот что требуется. Праведная жизнь означает постепенное снижение ненужных запросов тела. Такова праведная жизнь. В этом её суть и смысл. Потому что Кришна говорит здесь: чатур-виддха бхаджанте мам сукртинах – «Те, кто ведёт праведную жизнь». А те, кто не ведёт праведную жизнь, называются душкртина, ведущими греховную жизнь.