Знание- сила, 2006 № 05 (947)

Но через три года царь Давид IV умер, а его преемники не сумели углубить союз с половцами, включив их в грузинскую державу. Так же поступили русские князья после смерти Мономаха и Олега, не придав значения странной вести из Средней Азии: там, кажется, начался особый крестовый поход степняков против сельджуков!

Венчание на царство Владимира Мономаха

Главный герой этой драмы — принц Елюй Даши из царского рода киданей, уже восьмое поколение правящего Северным Китаем. Но в 1114 году против степняков-киданей восстали оседлые жители Приамурья — чжурчжэни. Их вождь Агуда Ваньят оказался способным полководцем и отличным дипломатом. Уверенно двигаясь от победы к победе, не увеличивая налоги на коренное население Поднебесной, к 1125 году чжурчжэни разгромили киданьское царство Ляо, овладели Северным Китаем и начали теснить южнокитайскую империю Сун, правители которой неосторожно радовались схватке между северными варварами. Эта война позволила уцелевшим киданям отойти на запад вдоль Шелкового пути.

Беглец Елюй Даши укрепился в Бишбалыке и, чтобы не растерять своих приверженцев, стал искать новые военные дела и богатых заказчиков. Вскоре к нему обратились купцы-несториане, недовольные засильем мусульман на западной половине Шелкового пути. Готов ли чужак и язычник Даши поклониться Христу и возглавить поход против сельджуков, покровителей исламских купцов? Даши сказал: "Я готов!" и начал призывать в свое войско всех окрестных степняков, которым надоела тихая жизнь под опекой родовых старейшин. Старики не возражали: людей в родах много, пусть подрывной элемент уходит на войну, да не возвращается!

В 1137 году Елюй Даши нанес под Ходжентом крупное поражение Махмуду Рукн-ад-лину — вассалу султана Санджара. Тот, наконец, принял степного чужака всерьез и стал готовиться к решающей битве. Она состоялась в 1141 году на Катванской равнине, между Ходжентом и Самаркандом. Огромное войско Санджара было разбито наголову, сам он бежал. Казалось, вот-вот в Средней Азии возникнет империя кочевых христиан — новая степная Византия! Но три года спустя Елюй Даши умер, а купцы-несториане перестали финансировать расширение державы кара-киданей; очередная степная империя не состоялась. Стоит ли удивляться, что пепь таких упущенных возможностей полвека спустя привела к рождению сверхдержавы Чингисхана?

Великий китайский мыслитель XII века Чжу Си

Итак, мы обозрели жизнь народов Западной и Центральной Евразии в начале Высокого Средневековья, в ту пору, когда изолированные или лишь соприкасавшиеся Ойкумены (Средиземноморская, Западноевропейская, Иранская, Степная) срослись в единый организм. Перенесемся теперь в Дальневосточный мир, где такое срастание только начинается. Начнем с Китая, традиционно имперской зоны. Что нового внес сюда грозный XII век? В какие формы отлился здесь вековой диалог между имперцами и варварами?

Главной новинкой стал устойчивый двухвековой диалог равносильных, хотя не равноправных империй: северной (где сперва властвовали кидани, а теперь их сменяют чжурчжэни) и южной, где правят коренные китайцы из династии Сун. Это похоже на диалог, завязавшийся в Европе между Римско-Германской империей недавних варваров и классической Византией. Ведь до крестовых походов никому из католиков не приходила мысль о равноправии двух образов жизни и систем правления: ясно было культурное превосходство "ромеев" над "франками". Пока рыцари не увидели своими глазами славный Константинополь, не испытали в бою силу и слабость ромеев, у католиков не возникла идея подчинить Восток. А нужна ли христианскому миру ромейская империя, если она не способна отразить натиск неверных турок?

Первым из западных лидеров эту идею стал обдумывать Бодуэн Фландрский, второй король Иерусалима, наладивший взаимопомощь рыцарей-католиков и армян-монофизитов. Пройдет еще 80 лет, пока другой Бодуэн воплотит эту мечту в форме Латинской империи вокруг Константинополя. А в Поднебесной Ойкумене Елюй Дэгуан реализует такой проект на руинах империи Тан еще в X веке! Каков оказался итог? Лучше ли он плодов стихийного творчества хуннов и тангутов, сяньби и табгачей на руинах империи Хань? Да нет, не лучше и не хуже, а только проще, примитивнее.