Освальд Шпенглер - Закат Европы. Том 1

Максенций – римский император (306–312 гг.), сын Максимиана.

Ктесифон (Ctesipho(n)) – ассирийский город на левом берегу Тигра, зимняя резиденция парфянских царей.

Сказание о Граале содержит наряду с древнекельтскими много арабе моментов чувствования, но образ Парсифаля, там где Вольфрам фон Эшенбах преодолевает образец Кретьена, – чисто фаустовский.

Марс Ультор (лат. Ultor) – Марс Мститель (Каратель).

«M'шатma» – руины арабского замка в пустыне в Трансиордании.

Быть может, следовало бы избегать слова «форма», потому что оно отмечает момент протяженности. Но не надо забывать, что слова вообще, как нечто ставшее и неподвижное, суть недостаточное средство для обозначения чего-либо из сферы становления.

Собственно иконоборчество продолжается в 725–824 гг.

Донателло еще не ушел от готики, Микеланджело уже чувствует, как человек эпохи барокко, т. е. музыкально.

«…par excellence» (фр.) – по преимуществу.

Определенное предпочтение белого камня показательно, как признак различия переживаний античности и эпохи Ренессанса.

В полном согласии с этим с Х столетия начинается искусство рифмованного стиха, также чисто западное и близко родственное стилю фуги.

«…Ars nova» (лат.) – «Новое искусство»: «Это было время расцвета музыки и музыкально-теоретической мысли не только во Франции, но и в соседних странах» (История эстетической мысли: Становление и развитие эстетики как науки: В 6 т. Т. 1. Древний мир. Средние века. М.: Искусство, 1985. С. 294).

«continue» (лат.) – соединять непосредственно, связывать; здесь: непосредственная связь.

Штамиц (Stamitz), Иоганн (1717–1757) – немецкий композитор, один из родоначальников оркестровой симфонической музыки.

Лемния (Lemnia) – Лемносская (с острова Лемнос).

staccato (итал.) – отрывисто.

accelerando (лат., ит.) – ускорение, здесь: «ускоренно».

Я хотел бы, в качестве предположения, предложить па обсуждение, не вышла ли базилика, происхождение которой не удается вывести никакими комбинациями из какого-либо античного архитектурного типа, вообще не из дома, а из идеи окруженного колоннами внутреннего двора. В таком случае приходится говорить о закрытом дворе впереди храма, где собираются верующие во время совершения сакрального действия. Новое магическое чувство пространства потребовало его перекрытия и создало, таким образом, «среднюю нефу» церкви, и тогда уже, вследствие внешнего сходства с общественно полезными зданиями больших городов, появилось в греческой литературе название базилики. Метафизический инстинкт страны, в которой культовые постройки всех религий имели тогда большую внутреннюю близость, говорит положительно за это. Расположение атриума, корабля, алтаря следовало бы в таком случае толковать как обычные в семитическом мире притвор, передний двор и храм. Многие подробности, как-то: строгое разделение нефы и апсиды, возвышенное положение последней, так как к ней вели ступени, далее ориентация только средней нефы на апсиду, тогда как боковые нефы, которые все еще продолжают играть роль «окружения», боковых зал, упираются в глухую стену, только таким образом получают естественное объяснение. Надо иметь в виду, что создание такого типа высокой символики совершается вполне бессознательно. Психологически неверно предполагать здесь, в Сирии, такой рационалистический путь, какой рисовали себе, выводя тип христианской базилики, из частных базилик Рима. Религиозное мирочувствование не комбинирует столь предметно.

Париж входит в тот же круг. Еще в XV столетии там говорят столько же по-фламандски, сколько и по-французски. Париж в старшей части своей архитектурной внешности связан с Брюгге и Гентом, а не с Труа и Пуатье.

Рожье ван-дер-Вейден (Rogier van der Weiden, Roger de la Pasture, род. в 1400 г.) – нидерландский живописец. Писал на библейские темы. В Эрмитаже хранится его картина «Святой евангелист Лука, срисовывающий лик Богоматери».

sfumato (итал.) – мягкий переход, оттенок, нюнанс.

Гиберти (Ghiberti, 1378–1458 гг.), Лоренцо – знаменитый флорентийский скульптор, литейщик и золотых дел мастер. Отделывал орнаментами и рельефами двери к храмам.