Анатолий Шароваров - Книга для избранных. Заметки о своевременном развитии

В Японии и Германии оценили и вовсю производят для детей его развивающие игры. Им это надо. В России же важность этих игр никак не усвоят «большие детки».

В Германии возникает общество, ставящее цель – распространение идей Никитинской педагогики, а дома прямой разбой – закрывают Никитинский педагогический центр. Кому-то здание приглянулось.

Воистину, нет пророка в Отечестве своем.

Но, несмотря на незаслуженные обиды, просветитель Никитин до конца дней работает и спешит передать людям новые для большинства знания. Сам идет, и к нему идут… Большая душа, как большой костер, издалека видна.

Однажды я смалодушничал, посетовал на непонимание и равнодушие власть имущих, на невозможность издаваться в стране трехпроцентников.

– Не опускайте рук. Ищите думающих о будущем, ищите Гражданина, – не согласился Борис Павлович. – Вы еще молоды, вы найдете…

И уже в письме: «Пока дорога к гениальности человека наглухо закрыта науками: педагогикой и психологией, администрацией, ведающей образованием и просвещением народа, огромным количеством книг по воспитанию, которые требуют и дают советы родителям и учителям, как сделать детей одинаковыми посредственностями, исполнителями, беспомощными в решении новых проблем.

Это целый завал, а мы с Вами пробуем сделать проход в этом завале, или, хотя бы, пробить маленькую лазейку в нем».

С этой благой целью, пробить хотя бы лазейку и созрела идея издания совместного сборника «Помни о НУВЭРСе» (теория и практика развития способностей). Название диковинное, большинству читателей незнакомое. Но…! Прочел и остановился, и запомнил на всю жизнь. Глубина и важность материала неоспоримы.

За безвременьем, (тогда Борис Павлович работал над большой книгой «Открытие детства»), подготовку сборника он доверил мне, и к 1997 году сборник к изданию был готов.

Первая, Никитинская часть до сих пор неизданного сборника, написана в сдержанных, академичных тонах, выверена десятилетними исследованиями и наблюдениями автора. Воздействует на логику сознания.

Основное ядро Никитинской педагогики – смещение приоритетов в сторону младенчества, своевременного обучения с использованием всех возможностей эффективного развития ребенка. Не сделать мертвое живым, а не дать необратимо угаснуть живому детскому мозгу.

Вторая часть сборника, восторженно закрученная, написана мною. Ее сфера – воздействие на эмоциональную сущность читателей.

Мы очень надеялись, что познакомившись с книгой, читатель задумается и согласится с предложенными критериями воспитания человека двадцать первого века. К огорчению, в колею развития российской педагогики мы не попали. Не время, говорят, заниматься умниками. А вы как думаете…?

Давненько это было… 1724 год, век восемнадцатый: «Всенижайший раб» Иван Посошков докладывает царю Петру: «То великое и многотрудное есть дело, еже бы народ весь обогатить.… Понеже без насаждения правды и без истребления обидников и воров и разбойников и всяких разных явных и потаенных грабителей никоими мерами народу всесовершенно обогатиться невозможно».

Вот ведь о чем заботился «всенижайший раб» Посошков: «еже бы народ весь обогатить…», вот какие мысли до царя доносил. И понимал, что «без насаждения правды и истребления обидников» ничегошеньки не получится.

Своевременный совет в эпоху разгула «демократии».

Далеко смотрел «купецкий человек» Иван Посошков. Три года раздумывал над докладом царю, затронул многие стороны быта и безопасности государства и, как бы сегодня мы сказали, призывал к модернизации жизни в Отечестве. Видно, неважнецкой та жизнь была, многовато водилось обидников у народа.

Сторонник решительных и глубоких преобразований Иван Тихонович и не скрывает своих патриотических устремлений: «А егда правда выкоренитца и любовь в мире утвердитца, то Бог призрит на всех нас милостивым своим призрением и прославит нас паче всех иностранных и древле славных государств».

Листаем страницы истории дальше…

Век девятнадцатый. Стали старше на полтораста лет, и что? Может, поумнели? Обидников убавили?

Глянем-ка на период становления капитализма в России глазами тверского губернатора:

«Надо сказать правду, в России в наше время редко можно встретить довольного человека. Кого ни послушаешь, все на что-то жалуются, вопиют, негодуют. Один говорит, что слишком мало свобод дают, другой, что слишком много. Один ропщет на то, что власть бездействует, другой на то, что власть через чур, достаточно действует. Одни находят, что глупость нас одолела, другие – что слишком умными мы стали. Третьи, наконец, участвуют во всех пакостях, и, хохоча, приговаривают: ну где еще такое безобразие видано…? Даже расхитители казенного имущества и те недовольны, что скоро нечего расхищать будет».