А. Чеховский - Постюбилейное. Книга 1. Философские заметки

Фотографии и рисунки Андрей Витальевич Чеховский

© А. Чеховский, 2017

ISBN 978-5-4485-6209-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Многие материалы из настоящего сборника статей уже были опубликованы, то есть посылались товарищам и коллегам в виде «Посланий». Но кое-что здесь переделано и добавлено новое. Так что, вполне можно назвать это вторым изданием, дополненным, углубленным и расширенным.

Так делают многие настоящие писатели и авторы учебников, а не только такие графоманы, как автор статей.

Поскольку автор отпраздновал этим летом свой юбилей (70) и это ему понравилось, то в начале октября в кафе с очень подходящим названием «НАМ» состоялся Очередной Внеочередной Юбилей «Один Год Остался!» – ОВЮ «ОГО!», на котором все вспоминали о начале совместной учебы в МИХМе в 1967 году, и взяли далеко-идущие планы по празднованию в 2017 году настоящего 50-летия знакомства и начала учебы.

В этих воспоминаниях мы вспомнили, что в началенашей учебы было слово, сказанное нам с философской кафедры марксизма-ленинизма: это были Диалектический материализм и Исторический материализм. И параллельно им, нам сказали слово с научной кафедры химии: о Строении атома. Вот эти три источника, три составные части (как нас учили в начале) данного сборника статей и будут рассмотрены в первую очередь. Так как определяют наше мировоззрение.

А затем – о здоровье, о сознании и о другом.

Этот сборник статей можно переплести (состеплерить), автор поставит на нем автограф, и это будет его подарок читателю после его (автора) Юбилея. А когда он станет великим, эту как бы книгу можно будет продать за большие деньги

Октябрь 2016г. А. Чеховский

Рассмотрим несколько положений Диалектического Материализма (Диамата), из которого мы все вышли, получая высшее образование. Рассмотрим их диалектически и логически, т.е. соблюдая законы Диалектики и Логики, которые являются неотъемлемыми частями Диалектического Материализма.

Решая Основной Вопрос Философии (о соотношении Материи и Духа), Диамат должен, в соответствие с Первым законом Логики (Предмет обсуждения должен быть однозначно определен и не меняться до конца обсуждения), определиться с Первичными понятиями – Материя и Дух. Однако, Диамат дает определение лишь понятию Материя и не дает определение понятию Дух. Посмотрите учебники по Философии (разные) – найдёте? Я не нашел.

Таким образом, уже на стадии постановки Основного Вопроса Философии, диалектический материализм нарушает Первый закон Логики, которая является составной частью этого материализма.

Мне удалось найти определение понятия Дух лишь в Большом Энциклопедическом Словаре (БЭС).

Итак два ключевых понятия Философии:

Материя – объективная реальность, существующая независимо от нашего сознания, данная нам в ощущениях.

Дух – невещественное начало, в отличие от материального начала. То есть: Дух – противоположность материи.

Основной Вопрос Философии – что Первично (материя или дух)?

Материализм: Материя – первична, дух (сознание) – вторичны.

Идеализм: Дух (Сознание) – первичны, материя – вторична.

Дуализм: равноправие двух начал – духа и материи.

Однако, в соответствие с Первым Законом Диалектики ( Единство и Борьба Противоположностей), эти две противоположности , материя и дух (сознание), должны существовать единовременно, пусть в борьбе, но именно единовременно. То есть не может одно – материя или дух (сознание) быть первичным, а другое – вторичным. Не могут они существовать один без другого. Они существуют одновременно. Так что, прав Дуализм, ошибаются и Материализм и Идеализм. Их утверждения о первичности материи или духа и вторичности другого противоречат Первому закону диалектики, следовательно ложны.

И вообще, чтобы противоположности боролись друг с другом, они должны существовать одновременно. Как бороться с ней (противоположностью), если её нет рядом? За грудки не схватишь, подножку не сделаешь. Её (или его – противника) нет рядом. А когда она (он) рядом (пространственно и временно) – тогда можно бороться. Поэтому Материя и Дух должны существовать вместе пространственно и временно, чтобы бороться.