Галия Нигметжанова - Искусство понимать ребенка. 7 шагов к хорошей жизни

2. «Быть»в переживании «я могу быть здесь» означает «находиться», «занимать место». Бытие всегда связано с пространством. Это означает, что пространство – самый первый язык, на котором мир говорит с ребенком: тело, кроватка, комната… И далее садик, школа, большой мир; а в зрелости еще больше, вплоть до бесконечной глубины и непостижимости собственной души и, наконец, предстоящей вечности. Ребенок, как и каждый взрослый человек, стремится расширять пространства своих возможностей, – это основа его «могу». Ощущения свободы, своего места и устроенности в жизни возникают благодаря физическим и духовным пространствам.

3. «Здесь»в переживании «я могу быть здесь» означает: «эти конкретныеобстоятельства, в которых я себя обнаруживаю, могут быть изучены и поняты». Поскольку то, что нами изучено (освоено), перестает пугать, экзистенциальное значение исследовательских усилий, познания – в том, чтобы сделать человека спокойным и затем творческим. То, что поначалу выглядело как препятствующее, будучи изученным, становится способствующим жизни.

Превращать пугающее непонятное (чужое) в освоенное значит создавать опоры. Прочность и предсказуемость – вот главные свойства опор. В контексте нашего с вами разговора это означает: любознательность дошкольника, его направленность на исследование окружающего мира даны ему, чтобы он освоился в мире и выжил в нем. Это первая способность, которая нужна человеку, – заниматься тем, с чем мы сталкиваемся в новой ситуации. Чтобы с чем-то можно было жить, это «что-то» нужно постичь в его сути, не поверхностно-формально, а по-настоящему.

Психическая реальность и реальность внутренняя.Психика (психическая реальность) стали объектом интереса науки психологии, как только появилась эта наука. Психической называлась особая реальность (нематериальная, нефизическая), доступная научному изучению. В целях изучения ее разделили на отдельные темы («высшие психические функции») в соответствии с тем, как выполняется задача по отражению мира: ощущение и восприятие, мышление, внимание, память.

Действительно, с помощью тестов и экспериментов можно исследовать, например, мышление пятилетних детей, память гипертоников, внимание специалистов операторских профессий, иллюзии восприятия в разном возрасте и т. д. Несколько особняком в этом поле научной психологии стоят эмоции: их было непросто исследовать, они ускользали и появлялись неожиданно, не развивались от простого к сложному, в отличие от остальных высших психических функций. Психическая реальность и сегодня тема академической психологии. Ее исследуют количественными (номотетическими) методами, они позволяют описать общее у большого числа людей. К таким методам относятся эксперимент, тестирование и корреляционный статистический анализ. Главная научная задача по отношению к психической реальности – объяснить человека.

Однако во многих ситуациях нам недостаточно быть объясненными, нам важно быть понятыми. Из этого возникает требование взглянуть не на общее с другими людьми, а на особенное и неповторимое («мое»). Номотетические методы не могут этого сделать, поэтому нужны другие – не количественные, а качественные (квалитативные), или идиографические методы: личная история, наблюдение, метод отдельного случая. Они открывают путь к внутреннему миру человека.

Понятие «внутренняя реальность»предполагает, что у человека есть внутренняя правда, отличная от того, во что он верит и на что ориентируется, принимая решения; она может быть не понята при стороннем наблюдении. Эту идею развивал Карл Густав Юнг (Carl Gustav Jung), основатель аналитической психологии. Он заметил, что скрытые от наблюдателя мысли и чувства, образы и интенции человека обладают определенной логикой. Переживания жизненно важного (например, образ матери, становление мужчиной, поиски себя и многое другое) у разных людей похожи, он назвал их «архетипами». Архетипы отражены в мифах. Созданные в разное время и в разных странах произведения литературы и искусства, поскольку они восходят к мифам, по-прежнему интересны нам и трогают нас.

Во внутреннем мире человека живут переживания. Высшие психические функции нужно изучать, чтобы объяснить человека, а переживания, которые всегда уникальны, нужно изучать, чтобы человека понять. В 1956 году британский детский психоаналитик Дональд Винникотт (Donald Winnicott) ввел понятие «внутренняя реальность» и описал разницу между внутренней и психической реальностью. Но еще раньше феноменологи начали описывать внутреннюю реальность детей, которая до того была доступна только писателям.