Максим Пулькин - Самосожжения старообрядцев (середина XVII–XIX в.)

Мельников Ф.Е. Краткая история древлеправославной (старообрядческой) церкви. Барнаул, 1999. С. 115.

РГАДА. Ф. 7. Оп. 1. Д. 1652. Л. 28.

Малышев В.И. Усть-Цилемские рукописные сборники XVI–XIX в. С. 182.

Юхименко Е.М. Каргопольские «гари» 1683–1684 гг. С. 105.

РГИА. Ф. 796. Оп. 46. Д. 180. Л. 1 (Доношение Олонецкой воеводской канцелярии правительствующему Сенату).

Демкова Н. С. Из истории ранней старообрядческой литературы. «Жалобница» поморских старцев против самосожжений. С. 56–57.

Акты, относящиеся до раскола в Сибири. С. 218.

Новые материалы для истории старообрядства XVII–XVIII вв., собранные Е.В. Барсовым. С. 31 (Донесение новгородского митрополита Корнилия).

РГИА. Ф. 796. Оп. 46. Д. 180. Л. 30. (Показания крестьянина Ивана Кондратьева на допросе в Олонецкой воеводской канцелярии).

Подробнее о филипповцах см.: Старообрядчество. Лица, предметы, события и символы. Опыт энциклопедического словаря. М., 1996. С. 295–297.

Юхименко Е.М. Выговский историк и настоятель Мануил Петров // Европейский Север: история и современность. Петрозаводск, 1990. С. 119.

РГАДА. Ф. 7. Оп. 1. Д. 2138. Л. 16. (Рапорт Новоладожской воеводской канцелярии Правительствующему Сенату).

Щипин В.И. Старообрядчество в верхнем течении Северной Двины. С. 10–11.

Описание документов и бумаг, хранящихся в Московском архиве Министерства юстиции. Кн. 7. С. 41.

Беликов Д.И. Старинный раскол в пределах Томского края. С. 38.

Иванов К.Ю. Самосожжения на территории Кузбасса. С. 423.

Сапожников Д.И. Самосожжение в русском расколе. С. 75.

Сикорский И.А. Эпидемические вольные смерти и смертоубийства в Терновских хуторах (близ Тораполя). С. 88.

Сапожников Д.И. Самосожжение в русском расколе. С. 49.

Александров В.А., Покровский Н.Н. Власть и общество. Сибирь в XVII в. С. 344.

Смирнов П.С. Внутренние вопросы в расколе в XVII в. С. 86.

Цит. по: Румянцева В. С. Народное антицерковное движение в России в XVII в. С. 186.

Акты, относящиеся до раскола в Сибири. С. 219.

Там же. С. 221–222. Подробный анализ этого документа проведен акад. Н.Н. Покровским (см.: Покровский Н.Н., Зольникова Н.Д. Староверы-часовенные на востоке России в XVIII–XX вв. Проблемы творчества и общественного сознания. С. 115–116).

Покровский Н.Н., Зольникова Н.Д. Староверы-часовенные на востоке России в XVIII–XX вв. Проблемы творчества и общественного сознания. С. 118.

РГАДА. Ф. 159. Оп. 3. Д. 2364. Л. 1. (Отписка Афанасия, архиепископа Холмогорского и Важского, царям Ивану и Петру Алексеевичам).

Арсеньев А.В. Поморские совратители-беспоповцы. С. 54.

Цит. по: Есипов Г. Самосожигатели // Отечественные записки. 1863. № 10. С. 626.

Там же.

Островский Д. Каргопольские «бегуны». С. 419.

Смирнов П.С. Споры и разделения в русском расколе в первой четверти XVIII в. С. 356.

РГАДА. Ф. 248. Оп. 14. Кн. 806. Лл. 1131–1132. См. также: Покровский Н.Н. Антифеодальный протест урало-сибирских крестьян-старообрядцев в XVIII в. С. 162.

Сырцов И. Самосожигательство сибирских старообрядцев в XVII и XVIII столетиях // ТЕВ. 1887. № 17–18. С. 318.

Александров В.А., Покровский Н.Н. Власть и общество. Сибирь в XVII в. С. 339.

Там же. С. 318.

ГААО. Ф. 1026. Оп. 5. Д. 510. Л. 2 об.

Сырцов И. Самосожигательство сибирских старообрядцев в XVII и XVIII столетиях // ТЕВ. 1887. № 19–20. С. 364.

РГАДА. Ф. 7. Оп. 1. Д. 1652. Л. 8. (Доношение в правительствующий Сенат из Белозерской провинциальной канцелярии).

Там же. Л. 9.

Покровский Н.Н., Зольникова Н.Д. Староверы-часовенные на востоке России в XVIII–XX вв. С. 125–126.

РГИА. Ф. 796. Оп. 65. Д. 107. Л. 64 об. (Показания дьячка Ребольского погоста Повенецкого уезда на допросе в консистории).

Там же.

История Выговской старообрядческой пустыни. Издана по рукописи Ивана Филиппова. С. 38.

РГАДА. Ф. 159. Оп. 3. Д. 2364. Л. 1.