Максим Пулькин - Самосожжения старообрядцев (середина XVII–XIX в.)

Смирнов П.С. Внутренние вопросы в расколе в XVII в. С. 57.

По доношению судии Новгородского архиерейского разряда архимандрита Андроника о потаенных раскольниках в Каргопольском уезде // ОДДСС. СПб., 1901. С. 631.

Сапожников Д.И. Самосожжение в русском расколе. С. 65.

Загоскин Н. Самосожигатели. Очерк из истории русского раскола. С. 197.

НА РК. Ф. 33. Оп. 2. Д. 7/198. Лл. 1–3.

Сапожников Д.И. Самосожжение в русском расколе. С. 81.

Сырцов И. Самосожигательство сибирских старообрядцев в XVII и XVIII столетии // ТЕВ. 1887. № 19–20. С. 368.

Кремлева И.А. Похоронно-поминальные обряды у русских: связь живых и умерших. С. 73.

Загоскин Н. Самосожигатели. Очерк из истории русского раскола. С. 196–197.

Зеньковский С.А. Русское старообрядчество. С. 145.

Шашков А.Т. Самосожжения как форма социального протеста крестьян-старообрядцев Урала и Сибири в конце XVII – начале XVIII в. С. 298.

Романова Е.В. Массовые самосожжения старообрядцев в России в XVII–XIX вв. С. 217.

Акты, относящиеся до раскола в Сибири. С. 216; Пихоя Р.Г. Общественно-политическая мысль трудящихся Урала (конец XVII–XVIII в.). С. 44.

РГИА. Ф. 796. Оп. 65. Д. 107. Л. 73.

Дело о пудожских раскольниках. С. 387.

Там же. С. 387.

Катаяла К. Дымом в Царствие Небесное. С. 32.

Сикорский И.А. Эпидемические вольные смерти и смертоубийства в Терновских хуторах (близ Тораполя). С. 5.

Беликов Д.Н. Старинный раскол в пределах Томского края. С. 39.

РГАДА. Ф. 7. Оп. 1. Д. 1652. Л. 9 об.

Зеньковский С.А. Русское старообрядчество. С. 445.

Лопарев Хр. Предисловие // Отразительное писание о новоизобретенном пути самоубийственных смертей. С. 042.

Смирнов П.С. Происхождение самоистребления в русском расколе. С. 43.

Пайпс Р. Россия при старом режиме. С. 312.

РГАДА. Ф. 159. Оп. 3. Д. 448. Л. 26 (Отписка воеводы города Арзамаса Тимофея Булгакова).

Дюркгейм Э. Самоубийство. Социологический этюд. СПб., 1998. С. 283.

Яворский А.А. Феномен самоубийства в психологии личности (социально-психологический и клинико-психологический аспекты изучения). М., 2011. С. 21.

Чернякова И.А. Карелия на переломе эпох. Очерки социальной и аграрной истории XVII в. Петрозаводск, 1998. С. 238.

Отразительное писание о новоизобретенном пути самоубийственных смертей. С. 77.

НА РК. Ф. 445. Оп. 1. Д. 220. Л. 45–45 об. (Журнал Канцелярии Олонецких Петровских заводов).

Сапожников Д.И. Самосожжение в русском расколе. С. 82.

Загоскин Н. Самосожигатели. Очерк из истории русского раскола. С. 196.

Сырцов И.Я. Самосожигательство сибирских старообрядцев в XVII и XVIII в. Тобольск, 1888. С. 63.

Там же.

Там же; См. также: Сапожников Д.И. Самосожжение в русском расколе. С. 113.

НА РК. Ф. 33. Он. 2. Д. 7/198. Л. 3.

Яворский А.А. Феномен самоубийства в психологии личности (социально-психологический и клинико-психологический аспекты изучения). С. 59.

Отразительное писание о новоизобретенном пути самоубийственных смертей. С. 108.

Там же. С. 113.

Жалобница поморских старцев против самосожжений. С. 59.

Цит. по: Сапожников Д.И. Самосожжение в русском расколе. С. 110.

Отразительное писание о новоизобретенном пути самоубийственных смертей. С. 69.

Дело о пудожских раскольниках. С. 378.

Там же. С. 380.

Там же. С. 389.

Судное дело о разорении Палеостровского монастыря // ОГВ. 1849. № 8. С. 119.

Сигеле С. Преступная толпа. Опыт коллективной психологии. М., 2011. С. 39.

Лебон Г. Психология народов и масс. С. 148.

Смирнов П.С. Споры и разделения в русском расколе в первой четверти XVIII в. С. 354–355.

Никольский Н.М. История русской церкви. М., 1983. С. 271. Аналогичной точки зрения придерживается Е.М. Юхименко (См.: Юхименко Е.М. Выговская старообрядческая пустынь. Т. 1. С. 19).