Максим Пулькин - Самосожжения старообрядцев (середина XVII–XIX в.)

Здесь есть возможность читать онлайн «Максим Пулькин - Самосожжения старообрядцев (середина XVII–XIX в.)» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: М., Год выпуска: 2013, ISBN: 2013, Издательство: Array Русский фонд содействия образованию и науке, Жанр: Религиоведение, Религиозная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Самосожжения старообрядцев (середина XVII–XIX в.): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Самосожжения старообрядцев (середина XVII–XIX в.)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Исследование посвящено самосожжениям и другим формам ритуального суицида старообрядцев – малоизученному феномену религиозной жизни середины XVII–XIX вв. Преимущественное внимание уделяется богословским спорам старообрядческих наставников о «гарях», статистике и локализации самосожжений, обрядам, предшествующим «огненной смерти», а также памяти о мучениках, сохраняющейся на протяжении столетий среди сторонников и противников самосожжений. Основой для выводов послужили многочисленные опубликованные источники, а также документы (преимущественно следственные дела), обнаруженные в архивах Москвы, Санкт-Петербурга, Архангельска и Петрозаводска.

Самосожжения старообрядцев (середина XVII–XIX в.) — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Самосожжения старообрядцев (середина XVII–XIX в.)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

И по вашему, Великих Государей, указу для розыску в тот Пудожский погост мы, холопи ваши, послали и велели розыскать, кто имяны в том вышеписанном воровском пристанище раскольники сгорели, и сколко ваших, Великих Государей, крестьян и сколко монастырских, и которых деревень, и нет ли ваших, Великих Государей, крестьян пустых дворов и деревенских участков, и что от них, воров, осталось, каких животов и всяких припасов; а розыскав, учинить тому всему книги, потому, Государи, что староста о том ничего не писывал, и что, Государи, каких животов и припасов объявится, и те их раскольнические животы, по вашему, великих Государей, указу, велели мы, холопи ваши, оценя продать, а денги взять в вашу, Великих Государей, казну а деревенские участки, которые от них, воров, остались впусте, велели мы, холопи ваши, отдавать во владенье челобитчиком из тягла, чтоб ваше, Великих Государей, тягло в доимке не было; а срубы в Рогозерской пустыни велели мы, холопи ваши, разорить, сжечь, чтоб впредь таким же ворам и раскольникам пристанища не было; а вышеписанных, Государи, людей, которые в том розыскном деле роспрашиваны, Федку Алексеева, Кириллу Прокопьева, Андрюшку Яковлева, Федосейка и Сенку Яковлевых, Аничку Григорьева, да женку Феклицу, до Вашего, Великих Государей, указу велели мы, холопи ваши, держать за крепкими караулы; и об них и что по вышеписанным ведомостем объявилось, что те воры и расколники церкви Божии воровским своим умыслом обругали, и что многие воры и раскольники явились Юрьева монастыря крестьяне, а на Олонец, по вашему, Великих государей, указу судом и расправою они не ведомы и для того олонецким посльщиком чинятся ослушны, и о том о всем что вы, Великие Государи, укажете? Такова отписка послана в Новгородской приказ, с сотником с Иваном Татариновым, октября во 2 день нынешнего 202 году.

Подлинное дело писано столбцем на пятидесяти четырех листах, со скрепою по склейкам: Диак Иван Иванов.

В. Дело о самосожжении старообрядцев в Выгозерском погосте в 1757 году

НА РК. Ф. 445. Оп. 1. Д. 220, Л. 45.

Указ Ея императорского величества самодержицы всероссийской от обретающихся в Олонце у сыщицких дел в Петрозаводскую канцелярию. Сего генваря 25 дня по присланной из оной канцелярии промемории от сыщицких дел требовано о присылке после згоревших Выгозерского погоста в Линдозерской деревне раскольников, кои при зажжении метали из окон женское платье, а при том три ружья, а по згрении в оставших анбарах взято сыщицкою командою платье ж и шубы барановые поношенные, сермяжные кафтаны, шерсть овечья, женское платье, холст, овчины, оленины и оленьи лапы неделанные и лисьи хвосты, и в силу той промемории у сыщицких дел по справке вышепоказанные раскольники зажглись, из окон выметали несколько барановых шуб, сермяжных кафтанов поношенных и вовсе негодных, также и холста конца с три небольших толстого, три винтовок добровольно и объявляли, что де за труд солдатом, на что бывшие при той гари в понятых того ж Выгозерского погоста разных деревень крестьяне слышали, а из оставших анбаров оленин, овчин и лап оленьих, также шерсти овечьей и два маленьких конца холстины, женских пять сарафанов и восемь рубах командою моею хотя взято и на воз складено, но токмо из вышеписанных как шуб, так и кафтанов и женских сарафанов и рубах несколько роздано тем крестьянам, кои были в понятых, а досталное в Выгозере как овчины, так и прочее продавано было и продано всего на семь рублев на восемьдесят копеек, но ис тех денег употреблено от Выгозерского погоста до Бела озера и оттуда /л. 45 об./ до Олонца на наем подвод за прогоны пять рублев восемьдесят копеек, а досталные употреблены при сыщицких делах на бумагу, чернила, сургуч и свечи; да сверх того после той гари осталось в двух надворотных анбарах всякого хлеба немолоченного по исчислению четвертей до пятидесят, в кузнице кузнечной инструмент и железо, десять кос сенокосных, две лодки новые, невод и несколько в особливом анбаре сетей рыболовных, в поле два стога ржи немолоченной, да в анбаре ж говядины пуд до пятидесят, кож неделанных яловочных двадцать, хомутов со шлеями ременными, три саней, трое возжи, к тому ж когда реченные раскольники зажглись, то командою сыщицкою и солдатами выведено из хлевов три лошади, три коровы и все вышеписанное отдано крестьяном и десяцкому того десятка в платеж подушных денег, кой анбар запечатав и караул приставил. А понеже и все было означенные и их пожитки и лошади подлежали взять к сыщицким делам, что и в данной ис Правительствующего Сената печатной инструкции между прочим в 4-м пункте напечататно: для скорой воров и разбойников поимки, где будет надобно, давать ямские деньги, а где ямских нет, обывателям от места до места с платежом прогонов, а на платеж прогонов употреблять из наличных при тех сыскных командах и взятых от разбойников и прочих собираемых денег, но и оные раскольники в таком же случае яко разбойники и за ними для скорой поимки следованно было как днем, так и ночью /…/

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Самосожжения старообрядцев (середина XVII–XIX в.)»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Самосожжения старообрядцев (середина XVII–XIX в.)» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Самосожжения старообрядцев (середина XVII–XIX в.)»

Обсуждение, отзывы о книге «Самосожжения старообрядцев (середина XVII–XIX в.)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x