Владимир Чуринов - Боги, Лоа, вуду и традиции кошмарного Сохотека [СИ]

Основной ритуал — Бахетцаль «Целомудрие» — на один день в храме Гекотля прекращается веселье, шум, возня и пение. Наступает тишина и покой. Жрецы не пьют. Не едят. Не вступают в порочные связи. Вместе с прихожанами и своими гаремами они молятся за спасение всех тех, кто отправился в пасть Гекотля. Ритуал преследует двойную цель — посредством воздержания принести жертву богу (считается, что все умение веселиться и развратничать жрецов, передается в этот день столбу) и обеспечить возможность нескольким заключенным в смоляном озере избегнуть когтей гарратфов. Если среди последних оказывается демон или могучий дух, он затем остается должен услугу первосвященнику храма.

Символ храма — На красном квадратном фоне серый фаллос и золотое солнце.

Ритуал посвящения — Акальцекхаль «День муки» — ищущий посвящения (это может быть любой — служба Гекотлю не требует обучения) прибывает в храм и изъявляет желание испить смолы, ему дают наркотик, имитирующий смолу из озера Гекотля. Выпив ее, человек впадает в суточный транс, в ходе которого проходит все круги муки в теле Похотливого Немогу. По завершении суток он возвращается назад и решает — стоит ли пара десятилетий наслаждения в мире воющей плоти бесконечных пыток в теле Гекотля.

Вархацепечто «Болтливый развратник»\ «Переговорщик» —Тамангунди и Тамангипти, проявив желание учиться, может познать особые таинства, дарованные Гекотлем. Он может изучить демонологию сахалеев и выяснить, как ненадолго призывать из смоляного озера или даже просто мира черного тумана демонов и духов, которые в качестве признательности за временное освобождение от мучений могут согласиться служить верным Тангбы до той или иной степени честно. Такие навыки впрочем, в руках часто пьяных или одурманенных жрецов приводят к большим бедам и нередко служат поводом конфликта между храмами.

Паваригибдли и Паваригаптли «Толстый интриган» и «Тощая интриганка» —первожрецы храма Гекотля, всегда женатые друг на друге, всегда ненавидящие друг друга и всегда склонные неистово лезть в политику, путем многоэтажных интриг. Они входят Ацмальсотепто вместе, однако по условиям храма Лагранка, их решения принимаются только тогда, когда они согласованы.

Вархарпеллао «Главный болтун» —первый среди вархацепечто, знаток мистицизма храма Гекотля, и всегда большая заноза у тощей и толстого в мягких тканях.

Парсахо «Безмолвные флейтисты» —культ Эчвинсамоса только нарождается, он не обрел еще ни большой популярности, ни особой структуры поклонения. Отдавая дань первоисточнику, его жрецы предстают в виде странствующих музыкантов. На самом Сохотеке и часто за его пределами (ветер странствий и ожидание последствий всегда влекут адептов бога обмана прочь) парсахо предстают как мрачные путешественники, служащие проводниками шуток своего жестокого бога. Все веселье остается Эчвинсамосу, парсахо же предстают как мрачные, изможденные аскеты, с лицами, покрытыми белой краской, рисующей узор нелепой маски мима, искажающей черты лица, на манер, если можно провести аналогию, — злого клоуна. Они носят широкополые шляпы вышитые серебряной нитью, украшенные обсидиановыми колками и бахромой, на кончиках которой болтаются черепа ящериц и обезьянок, тела эти музыканты укрывают широкими черными плащами с вышивкой, долгий взгляд на которую завораживает. Приходя в новое место, парсахо дает концерт, играя на своей флейте, расписанной кровью и пеплом, украшенной при помощи огня и металла, он играет странные мелодии и танцует будто безумец, завораживая всех вращением плаща и мельканием узора на нем. С собой парсахо носит набор для татуировки — иглы и священные чернила. Завороженные танцем или славой Эчвинсамоса могут пожелать заключить с богом контракт, через верного жреца, контракт этот скрепляется записью, которую наносят на тело жреца и просителя. Чем больше контрактов, тем выше могущество парсахо и его музыки, тем больше у него за спиной судеб и мест, загубленных влиянием Жестокого шутника. Как и беспечные с Эльвексина, парсахо часто служат лазутчиками и шпионами, причем поблизости от Сохотека никто не помнит их лица и облика, лишь только жрецы покидают город. Каждый убитый во время миссии парсахо, если не был под особой защитой, немедленно отправляется в лабиринт Эчвинсамоса или присоединяется к цирку отверженных.