См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 11.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 12, 141.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 142.
См.: Четьи-Минеи, 21 июля.
В 494–516 гг.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 1.
См.: Procop. De aedific. lib. V. С. 9.
См.: Муравьев . Письма с Востока. С. 202–203.
См.: Павел (Леднев), архим . Краткое описание путешествия во Святой град Иерусалим.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 1.
Пещера до сих пор существует и известна инокам лавры св. Саввы.
Др.-русск . калогер (калугер) – монах. – Примеч. ред .
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 1.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 2.
См.: Норов . Путешествие по Святой Земле. Ч. 2. С. 29–30, 209–210.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 62, 66.
Альфреско – техника настенной живописи водяными красками по сырой подготовленной штукатурке. – Примеч. ред .
См.: Норов . Путешествие по Святой 3емле. Ч. 2. С. 29–30; Муравьев . Письма с Востока. С. 209–212; Олесницкий . Святая Земля. С. 47.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 67–68.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 62–65.
Арабское название Дейр Мар-Доси. – Примеч. ред .
См.: Муравьев . Письма с Востока. С. 109–110.
Житье и хожение игумена Даниила. С. 53.
Хозрой, царь Персидский в 590–628 гг.; нашествие его на Сирию и Палестину было в 614 г. – Примеч. ред .
После того как иерусалимский патриарх Захария в 628 г. возвратился из персидского плена и в том же году скончался, св. Модест был избран на первосвятительскую кафедру Иерусалимской церкви, которую занимал шесть лет; скончался в 634 г. Память его 18 декабря.
См.: Муравьев . История святого града Иерусалима; Les vies des peres des déserts d’Orient. Liv. 2. Ch. 36.
См.: Повесть и сказание о похождении в Иерусалим и во Царьград Троицко-Сергиева монастыря черного диакона Ионы, по реклому Маленького: 1649–1652 гг. // Православный Палестинский сборник. 1895. Т. 14. Вып. 3 (42). С. 20, 51 (далее – Повесть и сказание о похождении… диакона Ионы).
В наши дни здесь действующий женский монастырь Иерусалимской церкви; находится в деревне Абадийя около Вифлеема. – Примеч. ред .
451 г.
Анахорет – отшельник, пустынник. – Примеч. ред .
Письмо это помещено в: Муравьев . История святого града Иерусалима. С. 188–189.
В 524–544 гг.
Кондак в службе 11 января.
См.: Четьи-Минеи, 11 января; служба в субботу Сырной недели; Вершинский . Месяцеслов, 11 января.
Муравьев . История святого града Иерусалима. С. 204, 217.
В переводе с греческого слово обозначает «нечистый», «немытый». – Примеч. ред .
См.: Четьи-Минеи, 24 сентября; Пролог, 24 сентября; Вершинский . Месяцеслов, 24 сентября.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 104; Вершинский . Месяцеслов, 30 августа.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 4.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 22.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 23.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 92.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 94.
Два имени подвижника показывают, что уже в VI в. при пострижении в иночество переменяли имя.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 99.
Этот Феодор был впоследствии епископом Росским в Сирии.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 100.
Имя Пард стоит в Прологе, месяцесловах и в киевском издании «Луга» 1622 г., а имя Павел находится в русском переводе «Луга», изданном в Москве в 1871 г.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 101; Пролог, 15 декабря; Вершинский . Месяцеслов, 15 декабря.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу