П Сладкопевцев - Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники

См.: Норов . Путешествие по Святой Земле. С. 51.

См.: Zeitschrift des Deucschen Palästina Vereins. Bd. 3. S. 19.

«Наби» в переводе с арабского «пророк»; Мусса – Моисей. – Примеч. ред .

См.: Леонид (Кавелин), архим . Старый Иерусалим и его окрестности. С. 392; Норов А.С . Иерусалим и Синай. Записки второго путешествия на Восток. СПб., 1878. С. 38–39 (далее – Норов . Иерусалим и Синай).

См.: Кирилл Скифопольский . Житие преподобного отца нашего Саввы Освященного, 7. [ «Дейр» (дир) в переводе с арабского «монастырь». – Примеч. ред .]

См.: Ueber die alten Lauren und Klöster in der Wüste Juda v. Marti // Zeitschrift des Deucschen Palästina Vereins. Bd. 3.

Современные исследователи полагают, что развалины лавры Евфимия Великого ( араб . Хан эль-Ахмар) находятся в 8 км к востоку от Иерусалима, в центре промышленной зоны Мишор-Адуммим. – Примеч. ред .

Муравьев . Письма с Востока. С. 197–199.

См.: Кирилл Скифопольский . Житие иже во святых отца нашего Евфимия Великого.

Мелитина – главный город Малой Армении [, провинции Римской империи], ныне Малатья в Турции. Город этот замечателен мученическою кончиною св. Полиевкта (9 января).

В следующем году умер император Валент, приверженец арианства, и Церковь успокоилась после жестокого гонения, воздвигнутого им на православных.

Память св. Отрия 17 апреля.

Св. Акакий был епископом в Мелитине после Отрия. Память его 17 апреля.

В первые века Церковь христианская вспоминала Рождество Христово и Крещение вместе в один день; праздник этот назывался праздником Богоявлений и Светов.

Пустыня Зиф находилась в юго-западной части Иудейской пустыни, юго-восточнее Хеврона.

Манес, еретик, перс из Вавилона, маг, после принятия христианства пресвитер; внес в христианское учение многие воззрения из других религий, особенно из персидской – о двух вечных началах (свет и тьма); учил, что Христос – не Бог, что сам Манес есть Париклит – Утешитель, Дух святой, что Ветхий Завет есть произведение злого духа.

Св. Ювеналий, патриарх в 422–458 гг. Память его 2 июля.

Несторий учил, что Иисус Христос родился простым человеком, а Божество соединилось с Ним после и что Божия Матерь не Богородица, а Христородица.

Св. Кирилл, патриарх Александрийский; скончался в 444 г. Память его 9 июля, 18 января.

Евтихий учил, что в Иисусе Христе одно естество – Божеское. Его последователи – монофизиты и евтихиане.

Диоскор – приверженец Евтихия.

Феодосий, как возмутитель, по распоряжению патриарха Александрийского Диоскора получил много ударов розгами и возим был на осле по городу (см.: Евагрий . Церковная история. II, 5).

Св. Лев Великий, папа Римский в 440–461 гг. Память его 18 февраля.

Св. Флавиан был патриархом Константинопольским в 447–449 гг. Память 18 февраля.

Евдокия, супруга императора Западной Римской империи, с дочерьми Плакидией и Евдокией была взята в плен королем вандалов в 455 г. и томилась в плену семь лет.

Св. Симеон, первый столпник, подвизался близ Антиохии в Сирии. Память его 1 сентября.

Император в 474–491 гг.

См.: Кирилл Скифопольский . Житие иже во святых отца нашего Евфимия Великого, 60.

См.: Кирилл Скифопольский . Житие иже во святых отца нашего Евфимия Великого, 16.

Хрисиппом написаны были: похвала Богоматери, Иоанну Крестителю, мч. Феодору Тирону. См.: Филарет (Гумилевский), архиеп. Черниговский . Историческое учение об отцах Церкви. Т. 3. С. 8.

См.: Кирилл Скифопольский . Житие иже во святых отца нашего Евфимия Великого, 36–37; Муравьев . Письма с Востока. С. 199.

См.: Леонид (Кавелин), архим . Старый Иерусалим и его окрестности. С. 391. [Современные исследователи предполагают, что лавра прп. Феоктиста находилась на месте развалин Дейр-Мукаллик, что в 15 км от Иерусалима. – Примеч. ред .]

См.: Достопамятные сказания С. 57. Здесь говорится, что преподобный Геласий владел близ Никополя полем, которое хотел отнять у него никопольский житель. В исторических сведениях о Геласии есть указания, что киновия его находилась в Иерусалиме, как говорится у Муравьева в «Истории святого града Иерусалима» (с. 134). Может быть, это была другая обитель Геласия. Никополь лежал в 176 стадиях от Иерусалима, вправо от большой дороги, ведущей в Яффу, на месте древнего Эммауса (отличного от Эммауса евангельского, который отстоял от Святого города на 60 стадий). Никополь, ныне Амвас, – деревня по дороге из Рамле к Иерусалиму. См. также: Норов . Путешествие по Святой Земле. Ч. 2. С. 117–118.