См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 104.
Правил в 578–582 гг.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 92–93, 109.
Назидательная повесть о двух иноках, поклявшихся не разлучаться друг с другом ни при жизни, ни по смерти, находится в главе 97 «Луга духовного» Иоанна Мосха. О них см. на с. 317–320 настоящей книги.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 96.
Ныне Сивас, город в Турции. – Примеч. ред .
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 95.
См.: Филарет (Гумилевский), архиеп . Историческое учение об отцах Церкви. Т. 3. С. 122, примеч. 4.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 97–98.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 171.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 172.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 62–65.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 19, 172.
В 634–638 гг.
Софистом называли в то время человека, получившего высшее образование.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 105–106.
В Оазисе жил некоторое время прп. Иларион Великий.
Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 112.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 92–93, 109.
Патриарх в 594–601 гг.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 149.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 12, 107, 141–142.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 16–18.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 5–10.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 26, 46, 62–65, 157, 162–163.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 136–138.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 21.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 3, 11, 128–129.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 5, 6, 18, 35, 61.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 50.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 47, 56.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 89–90.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 79, 190.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 33–34, 40.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 27, 57.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 31–32.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 51.
В 610–620 (или 619) гг. Память его 12 ноября.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 102.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 30.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 108.
В 858–867 и 877–886 гг.
Евкрат (в переводе с греческого имя означает «воздержанный») – другое прозвание Иоанна Мосха, мало, впрочем, употребляющееся.
Из этого посвящения видно, что хотя на VII Вселенском Соборе и у св. Иоанна Дамаскина говорится о «Луге» Софрония, патриарха Иерусалимского, но сочинителем его был священноинок Иоанн Мосх. Посвящение это подлинное и известно было уже патриарху Фотию, который вместе с патриархом Иоанном называет сочинителем «Луга» прямо Иоанна Мосха. Это видно и из самого «Луга» (гл. 31, 35, 38, 51, 66, 91 и др.). «Лугом» же Софрония называли творение Мосха потому, что Софроний передал его Церкви и был известнее и важнее для Церкви, чем инок Иоанн.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 4.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 5.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 66.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 97.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 128.
См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 129.
См.: Норов . Путешествие по Святой Земле. С. 53; Муравьев . Письма с Востока. С. 96, 98; Павел (Леднев), архим . Краткое описание путешествия во Святой град Иерусалим.
См.: Арсений, архим . Летопись церковных событий. С. 233; Муравьев . Письма с Востока. С 281.
Св. Антипатр, епископ Бостры в Аравии, был современником Евфимия Великого. Память его совершается в субботу Сырной недели.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу