П Сладкопевцев - Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники

См.: Histoire ecclésiastique. Vol. 1. Liv. 10. Ch. 9.

См.: Вершинский Д.С . Месяцеслов Православно-кафолической Церкви. СПб., 1856. С. 214 (далее – Вершинский . Месяцеслов); Достопамятные сказания. С. 56–62; Histoire ecclésiastique. Liv. 10. Ch. 9; Les vies des peres des déserts d̓Orient, avec leur doctrine spirituelle et leur discipline monastique / Par le R.P. Michel-Ange Marin. Paris, 1869. Liv. 7. Ch. 18 (далее – Les vies des peres des déserts d̓Orient).

См. С. 56–62.

Ныне Бейрут.

См. службу в субботу Сырной недели.

См.: Кирилл Скифопольский . Житие иже во святых отца нашего Евфимия Великого, 46.

См.: Четьи-Минеи, 11 января.

См.: Кирилл Скифопольский . Житие иже во святых отца нашего Евфимия Великого, 46; Histoire ecclésiastique. Vol. 1. Liv. 28. Ch. 60; Les vies des peres des déserts d̓Orient. Liv. 7. Ch. 14.

[Лавра Каламон была расположена в 6,5 км от г. Иерихон. – Примеч. ред .] См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 25; Житье и хожение игумена Даниила; Норов . Путешествие по Святой Земле. С. 40; Леонид (Кавелин), архим . Старый Иерусалим и его окрестности. С. 196. На том основании, что прп. Герасим Иорданский в некоторых древних надписях называется Каламонитом, с XII столетия стали смешивать лавры Герасима и Каламонскую и соединять их в одну лавру. Но в гл. 25 «Луга духовного» говорится о Каламони, что эта обитель находится около св. Иордана, а игумен Даниил прямо говорит, что она расположена при самом устье Иордана. Каламонитом Герасим Иорданский, по объяснению архимандрита Леонида (Кавелина), назывался или потому, что жил в ней временно, до основания своей лавры, или потому, что основал ее, или же потому, что лавра Каламони присоединилась к Герасимовой после какого-нибудь опустошения, что всего вероятнее.

Св. Кирилл Александрийский скончался в 444 г.

См.: Житье и хожение игумена Даниила.

Леонид (Кавелин), архим . Старый Иерусалим и его окрестности. С. 196.

См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 168.

Ныне монастырь св. Георгия Хозевита.

См.: Zeitschrift des Deucschen Palästina Vereins. Bd. 3. Р. 12–13; Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 24.

См.: Zeitschrift des Deucschen Palästina Vereins. Bd. 3. Р. 13.

См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 24.

См.: Вершинский . Месяцеслов, 8 января.

См.: Павел (Леднев), архим . Краткое описание путешествия во Святой град Иерусалим и прочие святые места // Душеполезное чтение. 1883. Февраль (далее – Павел (Леднев), архим . Краткое описание путешествия во Святой град Иерусалим). [В наши дни это действующий монастырь; расположен в Иудейской пустыне, на территории Палестинской автономии, в 5 км от Иерихона. – Примеч. ред .]

В 518–527 гг.

В 527–565 гг.

См.: Четьи-Минеи, 3 октября; Пролог, 3 октября.

Евпатрид – человек древнего славного рода.

Зосима – святой финикийский подвижник. Память 8 июня.

См.: Евагрий . Церковная история. IV, 7.

См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 24.

См.: Житие иже во святых отца нашего Евфимия Великого; Histoire ecclésiastique. Vol. 2. Liv. 28. Ch. 37.

См.: Житье и хожение игумена Даниила и др.

См.: Житие и хожение инока Зосимы 1419–1422 гг. // Православный Палестинский сборник. 1889. Т. 8. Вып. 3 (24) (далее – Житие и хожение инока Зосимы).

См.: Павел (Леднев), архим . Краткое описание путешествия во Святой град Иерусалим и прочие святые места. [Речь идет о монастыре св. Герасима, иже на Иордане, возведенном в 1882–1885 гг. на развалинах лавры Каламон, которая с конца XIII в. стала называться монастырем Герасима Иорданского. Сам же монастырь Герасима Иорданского был заброшен в ХII в. В «Хождении» русского игумена Даниила (начало ХII в.) говорится только о местонахождении монастыря Герасима Иорданского между монастырями св. Иоанна Предтечи и Каламон, на расстоянии одной версты от каждого. Иоанн Фока (1185 г.) сообщает, что монастырь Герасима Иорданского был «разрушен до основания течением Иордана», остались только руины храма и столп, на котором подвизался затворник грузинского происхождения. – Примеч. ред .]

Четьи-Минеи, 4 марта.

Кириак – подвижник Фаранской лавры, живший некоторое время и в Герасимовой лавре. См. о нем на с. 43–47 настоящей книги.