Василий Прокофьев - Возникновение религии и веры в бога

Хотя старик колхозник разговаривал с несуществующим богом не в таком унизительном для себя тоне, как это было раньше у забитых и подневольных крестьян, но и его молитва носит беспомощный, жалкий и убогий характер. А людей, возносящих богу подобные рабские молитвы, все еще имеется немало в нашей стране. Порой бывает даже так, что люди молятся не в одиночку, а заказывают попам молебны.

Религия всегда, во все времена использовала для своих целей малопонятные, сложные явления природы, побуждая верующих обращаться к богу с просьбой изменить действие сил природы, совершить чудо: послать дождь, прекратить наводнение, предотвратить смерть и т. п. В мире чудесного и вращается религиозное мышление: прозрение слепых, исцеление, воскрешение мертвых, вознесение на небо — вот арсенал религии. Однако религия принуждена все эти чудеса относить в область далекого прошлого.

Если вера в чудеса почти исчезла и только церковь хранит это прошлое суеверие, то еще часто встречается вера в заговоры, сны, гадания — все эти остатки магии и колдовства прежних эпох. Наука не признает существования сверхъестественного мира и отрицает чудеса. Явления природы и общества наука рассматривает как закономерные. Между всеми вещами и в природе, и в обществе существуют связи; все подчиняется определенным законам, существующим объективно, то есть независимо от воли людей. Только зная закономерности природы, люди могут покорять природу и заставлять ее служить своим целям. Человек, вооруженный научными знаниями, не вымаливает милостей у бога, а сам становится повелителем природы.

Противоположность научного и религиозного взглядов, их полная несовместимость очевидны уже в исходной точке миропонимания — что представляет собой мир по своей природе, создан ли мир богом или он существует вечно? Религия учит, и верующие люди думают, что мир якобы был создан богом «из ничего», что все в природе и в жизни людей происходит «по воле божьей», которая будто бы управляет миром.

Отбрасывая религиозные измышления как антинаучные, наука исходит из того, что мир и многообразные процессы в нем по своей природе материальны, существуют независимо от сознания и воли людей. Все в природе и обществе находится в постоянном движении, изменении, развитии. В мире происходит непрерывное развитие и обновление, одна форма материи переходит в другую, качественно новую и более высокую. Что же такое материя?

Вот как определяет материю В. И. Ленин: «…Материя есть то, что, действуя на наши органы чувств, производит ощущение; материя есть объективная реальность, данная нам в ощущении…» [10] В. И. Ленин . Соч., т. 14, стр. 133. .

В этом определении подчеркивается, что материя существует объективно, то есть независимо от нашего существования и независимо от нашего сознания. Материя воздействует на наши органы чувств, на наш организм, который и сам есть часть материи. Материальный мир — это мы сами и все то, что мы можем видеть, слышать, осязать, так или иначе чувствовать, воспринимать или непосредственно или через посредство каких-либо приборов, инструментов, и, наконец, все то, что пока лежит вне нашего восприятия. Мы познаем мир посредством наших ощущений, получаемых через органы чувств.

Материальный мир существовал и тогда, когда не было не только людей, но и никаких других живых организмов. Он существовал и развивался постепенно — от неживого к живому. После того как исчезнем мы, мир все же будет существовать.

Материя вечна — она не созидаема и не уничтожима. Возможны лишь переходы ее из одного вида в другой. Правда, иногда нам кажется, что вещество исчезло, — например, дрова в печке сгорели. Но это только кажется. Собрав сажу, уголь, золу, а также дым и другие продукты горения, мы увидим, что дрова не исчезли бесследно, а произошло лишь превращение, изменение форм вещества, количество же его осталось неизменным.

Еще великий Ломоносов, давая обоснование закону сохранения материи, доказал, что вес полученных при сгорании какого-либо вещества продуктов равен весу самого вещества. Сгорая, вещество просто переходит из одного состояния в другое.

Кроме закона сохранения материи, в природе существует также закон сохранения энергии. Его сущность состоит в том, что при всех превращениях энергии меняется только ее форма, количество же остается неизменным. Например, затратив химическую энергию одной тонны угля, освобождающуюся при горении, мы получаем всегда определенное количество другой энергии, в которую первая превращается — свет, тепло, работу двигателя и т. д. Из этого следует, что из ничего энергии получить нельзя. Исчезнуть энергия тоже не может.