Василий Прокофьев - Возникновение религии и веры в бога

Научные взгляды противоположны религиозным. Наука не признает сверхъестественных сил. Она опирается на практику и проверяет каждый свой шаг практикой. Благодаря этому она все глубже и полнее раскрывает законы природы и общества, вооружает людей в их борьбе с силами природы, делает их способными изменять мир. История науки есть история острой, непримиримой борьбы с религией. Наука вытесняет религию отовсюду.

Если религия еще не преодолена полностью, а в капиталистических странах даже господствует в сознании большинства людей, то причины этого кроются в условиях эксплуататорского общества, где человек не является хозяином своей судьбы. В капиталистическом обществе жизнь развивается стихийно; господство над человеком таких стихийных общественных сил, как кризисы, безработица, голод, войны и т. д., приносит трудящимся неисчислимые бедствия, далеко превосходящие по своим масштабам бедствия, причиняемые силами природы: землетрясениями, наводнениями, ураганами и т. д. Для того чтобы уничтожить эти социальные корни религии, мало одних только знаний, для этого прежде всего необходимо уничтожить эксплуататорский строй. В наши дни, когда международный империализм терпит урон, империалистическая буржуазия стремится использовать все формы реакционной идеологии, чтобы оправдать и укрепить свое господство, опорочить научную идеологию пролетариата — социализм. В этих целях буржуазия охотно использует религию — испытанное веками оружие идейного порабощения народа.

Циничная заинтересованность эксплуататоров в религиозном одурманивании трудящихся с большой художественной силой показана в очерке М. Горького «Один из королей республики». Вот как оценивает значение религии американский буржуазный деятель: «О, да! Я знаю цену ей, — сказал он. — Повторяю вам — религия необходима для бедных. Мне она нравится. На земле все принадлежит Дьяволу, говорит она. О человек, если хочешь спасти душу, не желай и ничего не трогай здесь, на земле! Ты насладишься жизнью после смерти — на небе все для тебя! Когда люди верят в это — с ними легко иметь дело. Да. Религия — масло. Чем обильнее мы будем смазывать ею машину жизни, тем меньше будет трения частей, тем легче задача машиниста…» [8] Горький . Об Америке. «Молодая гвардия», 1952, стр. 53. .

Всякая религия внушает трудящимся, что их бесправное положение ниспослано богом, и этим любая религия служит эгоистическим интересам эксплуататоров. Буржуазия содержит целую армию священнослужителей, которые внушают трудящимся «идеи» вечности капитализма и, запугивая их небесными карами, стремятся отвлечь их от борьбы за свои насущные интересы, притупить их классовое самосознание.

Церковники часто утверждают, что вера в бога «исправляет» людей. Так ли это? Нет, не так. Религиозность не мешает капиталистам вести войны, грабить отсталые страны. Например, США в 1958 г. высадили свои войска в Ливане, а Англия в Иордании. Религиозность не мешает банкирам, ростовщикам, фабрикантам и помещикам жестоко эксплуатировать рабочих и крестьян.

Правящие круги американского империализма, пытаясь очернить Советское государство в глазах трудящихся и мирового общественного мнения, заявляют: раз коммунисты не признают бога — значит они отрицают мораль и проповедуют безнравственность, с Советским правительством трудно, дескать, договориться по вопросам мира, так как оно состоит из атеистов, безбожников, а правительства западных держав руководствуются моралью, которая зиждется на религиозной основе. Как же вести переговоры с таким правительством, если оно не признает божеской морали.

Президент США Д. Эйзенхауэр утверждает, что «будущее принадлежит не идее регламентированного безбожного государства, а людям — богобоязненным, миролюбивым людям всего мира». Очень ярко раскрыл разницу между лицемерной богобоязненностью и подлинным миролюбием Н. С. Хрущев на совещании передовиков сельского хозяйства Белорусской ССР 22 января 1958 года.

«Очевидно, — сказал он, — г-н президент хочет как-то скомпрометировать нас перед общественным мнением, хочет подчеркнуть, что с советскими руководителями нельзя договориться потому, что они не верят в бога. Он как бы говорит, что правительство, которое придерживается атеистических взглядов, делает зло, а правительство, которое верит в бога, якобы делает добро.

Сам г-н Эйзенхауэр хорошо знает, что это не соответствует истине. Хочу обратить внимание на факты, а факты свидетельствуют о следующем.