Вероника Андросова - Библия для всех. Курс 30 уроков. Том II. Новый Завет

Первая группа (1 и 2 Фес, 1 и 2 Кор, Гал, Рим) — это послания, написанные во время миссионерских путешествий апостола Павла (середина — конец 50-х годов). Важнейшей темой этого периода является вопрос о спасении человека (греч. сотериология).

Вторая группа (Флп, Кол, Еф, Флм) называется «послания из уз», то есть из тюремного заключения. Написанные в Риме в начале 60-х годов, эти послания отличаются особой богословской глубиной; главной их темой можно назвать учение о Христе (греч. христология).

Третья группа (1 Тим, Тит, 2 Тим) получила название «пастырские послания». В основном они посвящены вопросам практического плана — главной темой в них становится тема организации церковного управления и рукоположения достойных руководителей Церкви (священнослужителей). Последнее по хронологии послание Павла — это Второе послание к Тимофею.

По своей структуре послания апостола Павла схожи с письмами античной эпохи. Обычно письма строились по следующему плану: указание имени автора и адресатов и вступительное приветствие (дословно, в греческом языке это пожелание «радоваться» — ср. Деян 15:23, 22:26 — или пожелание здоровья в латинском языке), затем основная часть и заключение, содержащее приветы от друзей и прощальные слова. Из особенностей писем Павла можно отметить пожелание «благодати и мира» во вступительной части посланий. Так Павел соединил греческую традицию, для которой было характерно пожелание «радости» (слово «благодать», греч. χάρις, «харис» — однокоренное со словом «радость», χαρά, «хара») с еврейской традицией, где при приветствии люди желают друг другу «мира» (шалом).

Далее в посланиях апостола Павла обычно идет благодарение Богу за адресатов, и в этом вступительном благодарении уже обозначаются основные темы и идеи всего послания [473] Отметим, что в Послании к галатам благодарение отсутствует — вероятно, тем самым апостол Павел подчеркивает, что адресаты послания находятся в тяжелом духовном состоянии. . Основная часть ряда посланий Павла имеет два раздела: вероучительный и практический. Начиная с раскрытия богословских истин, апостол затем показывает пути их реализации в жизни каждого человека.

В заключительной части посланий апостол Павел приводит приветствия от своих соработников, передает поименные приветы членам общины и завершает текст заключительным пожеланием благодати адресатам: «Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами». Многие свои письма Павел не писал сам от руки, а диктовал — в античном обществе было принято пользоваться услугами секретарей. В Послании к римлянам секретарь по имени Тертий шлет приветствие лично от себя (Рим 16: 22). Возможно, секретарь оформлял послание и осуществлял его литературную обработку, а апостол проверял получившийся текст, корректировал и ставил свою подпись. Предполагается, что Второе послание к фессалоникийцам, Послание к галатам и Послание к колоссянам написаны Павлом «собственноручно» [474] Апостол указывает, что пишет «своей рукой», своим почерком (Гал 6:11; 2 Фес 3:17; Кол 4:19) .

Одним из самых ранних в корпусе посланий апостола Павла является Первое послание к фессалоникийцам (1 Фес). В тексте упоминаются спутники апостола — Силуан и Тимофей, — что точно соответствует пребыванию Павла в Коринфе в 50–51 годах во время его второго миссионерского путешествия. Многие библеисты считают, что 1 Фес является самым древним текстом Нового Завета [475] Вероятно, Евангелия от Матфея, Марка и Луки написаны в конце 60-х — начале 70-х годов. , и это, безусловно, придает посланию уникальную значимость. 1 Фес можно охарактеризовать как «послание общения»: апостол многократно выражает свои теплые чувства и большую радость, что недавно обратившиеся к вере фессалоникийские христиане устояли в испытаниях и сохранили «дело веры и труд любви и терпение упования на Господа» (1 Фес 1:3). Основной темой послания является эсхатология — Павел отвечает фессалоникийцам о судьбе умерших прежде Пришествия Христа во славе и говорит о непостижимости сроков наступления Его Пришествия [476] Основной догматический отрывок послания — 1 Фес 4:13–5:11. .

Структура Первого послания к фессалоникийцам