Татьяна Трофименко - Психосоматика. Как лечить болезни, которых нет

С этим можно поспорить, сказав, например, что Австралия объективно существует, хотя ни я, ни вы там не бывали. А что значит «объективно»? Вы могли всю жизнь прожить и ничего не услышать и не узнать об Австралии. Ее нет в вашем мире. Она есть в мирах других людей — которые туда летают, у которых там живут родственники или друзья, или которые сами живут в Австралии. Но вам нет дела до того, существует Австралия или не существует, если вы о ней даже не думаете. Если бы вы хотя бы думали о ней, может быть, собирали бы фотографии Австралии, находили бы информацию о ее городах и селах, копили бы деньги на полет на этот далекий континент — тогда Австралия виртуально (в воображении) существовала бы в вашей жизни. И, возможно, когда-нибудь вы скопили бы денег и отправились бы туда, и она из виртуальной превратилась бы в реальную лично для вас.

Но большинство людей, в том числе, скорее всего, и вы, вообще не думают об Австралии. Как и о внеземных цивилизациях, каких-то конкретных далеких планетах и галактиках. Мы даже названий их не знаем. И, по большому счету, нам все равно, существуют ли они. В нашем мире их нет. То, с чем вы даже потенциально не можете вступить во взаимодействие, не существует в вашем мире . Способности мозга ограничены, ресурсы памяти и емкость сознания не бесконечны, и мы храним только ту информацию, которая может быть нам как-то полезна — как сведения о нашем мире. Если у нас какой-то информации нет, это не значит, что она нам нужна, имеет отношение к нашему миру и мы ее в состоянии воспринять. Мы не все и не в любом объеме можем воспринимать. Вот почему наш мир всегда ограничен и в него действительно не входит то, о чем мы не имеем информации.

Итак, некая внеземная цивилизация не входит в наш мир, так как мы не получаем о ней никакой информации. Но точно так же и мы не входим в мир инопланетян, не получающих информации о нас. Но мы-то существуем! Для нас самих мы существуем, а для жителей какой-то далекой планеты — нет. Вот она — субъективность мира. Она всегда была, есть и будет. Хотя бы потому, что мир непознаваем до конца и возможности человеческой психики ограничены. Так посудите сами: разве не из того состоит наш мир, что входит в зону нашего внимания?

А теперь следующий шаг — шаг наружу из неблагоприятной ситуации.

Допустим, человек находится где-то внизу социальной лестницы, живет в бедности. Что он видит вокруг себя? Это, скорее всего, какой-то бедный район города или же маленький населенный пункт, в котором люди одеты весьма скромно (мягко говоря), встречаются сильно выпившие граждане и бомжи. Это и образ жизни людей: работа с утра до ночи за копейки, экономия на всем, отсутствие свободного времени и каких-то интересов, кроме чисто бытовых, низкий уровень культуры, отсутствие ласкового обращения и общения на различные темы в семье, возможно, скандалы, побои, матерная ругань, возможно, пьянство, ранняя старость.

Все эти люди, которые так живут, даже не пытаются подняться с социального дна. И человек может так прожить всю жизнь, даже не зная, что можно жить по-другому. Он порой просто не получает информации о том, какой бывает другая жизнь — на более высоком социальном уровне. И если он такой информации не получит, он не будет пытаться подняться по социальной лестнице: в его мире нет ничего, кроме беспросветной нищеты. Если даже в его мир и проникает информация о каких-то атрибутах роскоши, о другом стиле жизни, то ее очень мало по сравнению с мощным информационным потоком о бедности как стиле жизни, который человек получает ежедневно. Информация о бедности резко превышает по объему и интенсивности подачи информацию о богатстве!Вот почему невозможно при таких обстоятельствах вырваться на более высокий социальный уровень.

И действительно, большинство бедных людей никуда и не прорываются. Их держит омут информационного воздействия о внешнем мире, в котором они купаются каждый день. Да, некоторые особенно продвинутые пользователи бедного мира слушают и читают советы бывать в красивых местах, дорогих магазинах и ресторанах. Это действительно полезно. Но часто ли бедный человек может позволить себе бывать в фешенебельных бутиках и ресторанах? Во-первых, у бедняка нет времени на поездки туда, во-вторых, в роскошном ресторане даже чашка кофе бедняку не по карману, а в-третьих, в таких местах фейс-контроль и дресс-код, да и психологически человеку очень тяжело находиться в каком-то роскошном месте, если он сам одет в обноски. На деле вы свободно можете зайти только в такой магазин или ресторан, который предназначен для людей, стоящих лишь немного выше вас на социальной лестнице, — так, чтобы вас оттуда не выставили как оборванца и чтобы самому не испытывать психологический дискомфорт.