Ирина Берлянд - Сознание дошкольника

(Так и не дошел до формы «спим»).18

Ребенок от двух до пяти лет выражает себя, строит свой образ непосредственно в действии. В этом и состоит смысл его игры. Однако он оказывается в состоянии «играть» образами в форме действий вследствие того, что он может в полной мере отделить себя от своих действий и действенных образов благодаря слову. Поскольку в словесной форме он не совпадает с действием, сами действия становятся его предметом, точно таким же, как его образ в действии. В этом случае он может строить образ чего-либо посредством действий.

Слово дает ему возможность занять вненаходимую позицию по отношению к игровым действиям.

Вместе с тем, сами действия фиксируют несводимость ребенка к своему высказыванию, отделяют его от слова. Он может сказать, но может и наглядно показать и тем самым выделить себя из слова, не сливаться со словесным образом. Он не погружается в поток речи, а делает ее предметом собственного рассмотрения, осознания и тем самым строит словесный образ. Однако в речевой форме оказываясь свободным по отношению к своему слову, ребенок сохраняет наглядно-действенную основу игрового образа.

С другой стороны, сама речевая форма уже строится у ребенка так, что он способен выделить себя из слова. Дело в том, что он не просто воспроизводит услышанное или заданное слово. В свою словесную ткань он вносит нечто свое — свой ритм, мелодику, свои особые лексические и грамматические формы — свой смысл. Он играет в язык и с языком.

Именно в этом пункте его речь смыкается с его действиями. Слово оказывается предметом, его произведением. Оно ему не просто дано, оно ему задано (как задача), и оно им создается. Он оказывается на иной по отношению к себе позиции — взрослой, всеобщей, — поскольку он принимает правило, образец. Однако в этом принятии он не просто следует образцу или правилу. Он переиначивает их на свой лад и обнаруживает свое несовпадение с данным ему, обнаруживает себя, если в данном им создается нечто свое. В его сознании выступают в одновременности две позиции — своя и чужая или, точнее, своя-чужая как своя.

М.М.Бахтин пишет: «Особенно важное значение имеют внетекстовые влияния на ранних этапах развития человека. Эти влияния облечены в слово или в другие знаки, и эти слова — слова других людей, и прежде всего материнские слова. Затем эти «чужие слова» перерабатываются диалогически в «свои-чужие» слова…а затем и в свои слова…19 Эти ранние стадии словесного осознания появляются на пороге слова и игры как формы целостного «Я» ребенка.

Надо отметить устремленность ребенка на взрослого, предмет, мир и т. д. Но это не значит, что он только принимает данное. Он каждый раз воссоздает, выстраивает это данное таким образом, что оно оказывается созданным. Говорят, что дети подражают взрослым, копируют, стараются поступать, как старшие. Дело не в том, что ребенок хочет уподобиться взрослым, а в том, что ему необходимо отделение от себя, видение себя глазами взрослого, необходимо как бы выйти из себя и поместить себя в оболочку другого. Поэтому, выходя на позицию вненаходимости по отношению к себе, ребенок не сливается с этой позицией. Он передразнивает взрослого, создает свой игровой образ его. Ребенок примеривается ко взрослому. Иногда даже в буквальном смысле он надевает мамино платье, туфли («совсем как большая»). Дж. Родари отмечает: «Все дети любят надевать папины ботинки и мамины туфли.

Чтобы быть «ими». Чтобы быть выше ростом. И просто для того, чтобы быть «другими». Игра в переодевание, помимо ее символики, всегда забавна в силу возникающего из нее гротескного эффекта. Это театр: интересно облачаться в чужой костюм, играть какую-то роль, жить не своей жизнью, перенимать чужие жесты. Жаль, что только для карнавала детям позволяют надевать отцовский пиджак или бабушкину юбку. В доме следовало бы всегда иметь корзину с вышедшей из употребления одеждой — для игры в переодевание»20. Ребенок оказывается в чужом платье смешным самому себе, его новый образ в образе взрослого отделяет его от наличного образа самого себя, создает его возможный образ.

В позиции ребенка, в его отношении ко взрослому важна инаковость, «избыток видения». Взрослые, конечно, много знают, многое умеют, но они какие-то странные, не понимают некоторые простые вещи. У ребенка есть момент превосходства над взрослыми.

«Пожалуешься, например, при ребенке: — У меня сегодня ужасно трещит голова.

А ребенок насмешливо спросит: — Почему же не слышно треску? И тем подчеркнет свое отрицательное отношение к странной (для него) манере взрослых выражать свои мысли метафорами, столь далекими от подлинных реальностей жизни.