Жан-Франсуа Марміон - Чому люди тупі? Психологія дурості

http://ordrespontane.blogspot.com/2014/07/brandolinis-law.html.

S. Dieguez, «Qu’est-ce que la bêtise?» in Cerveau & Psycho, 70, 84—90, 2015.

S. Blancke, M. Boudry, M. Pigliucci, «Why do irrational beliefs mimic science? The cultural evolution of pseudoscience» in Theoria, 83, 78—97, 2017.

A. Piper, «Pseudorationality», in B. McLaughlin et A. Rorty (Eds.), Perspectives on Self-Deception, University of California Press, pp. 173—197, 1988.

R. Musil, De la bêtise, Allia, 1937.

J. Tosi et B. Warmke, «Moral grandstanding» in Philosophy and Public Affairs, 44, 197—217, 2016; Crockett, M., «Moral outrage in the digital age» in Nature Human Behaviour, 1, 769—771, 2017.

Помилка автора, Броніслав Маліновський помер 1942 року.

The Myth of the State, Yale UP, 1966, p. 3.

J.-P. Vernant, Mythe & Société en Grèce ancienne, La Découverte, p. 201.

P. de Senarclens, Nations et nationalismes, Sciences Humaines, 2018.

G. Devereux, «La psychanalyse appliquée а l’histoire de Sparte», in Annales. Histoire, Sciences Sociales, 20e Année, N°1 (Jan.-Févr., 1965), p. 31—32.

F. Hourmant, Le Désenchantement des clercs, PUR, 1997; T. Wolton, Histoire mondiale du communisme, vol. 3 Les complices, Grasset, 2017.

Les Décisions absurdes, Gallimard, 2002. Ont suivi, Les Décisions absurdes II. Comment les éviter, Gallimard, 2012, et Les Décisions absurdes III. L’enfer des règles, les pièges relationnels, Gallimard, 2018.

A. Jougla, Profession: Animal de laboratoire, Autrement, 2015.

Король Франції Анрі IV начебто сказав, що хотів би, щоб кожен робітник міг собі дозволити в неділю тушковану курку.

L’imposture intellectuelle des carnivores, Max Milo, 2017.

A. J. Bouglione, Contre l’exploitation animale, Tchou, 2018.

M. Bekoff, Les émotions des animaux, Payot, 2009.

Y. Christen, L’animal est-il une personne?, Flammarion, 2009.

F. Burgat, L’Animal dans les pratiques de consommation, Puf, 1998.

M. Gibert, Voir son steak comme un animal mort, Lux, 2015.

R. Larue, Le Végétarisme et ses ennemis. Vingt-cinq siècles de débats, Puf, 2015.

У цій статті слово «козел» використане у загальному непрямому значенні й охоплює вочевидь і жіночу форму.

До речі, особлива схильність до цього іменника спонукає відміняти його в різних варіаціях: «як він легко стає жертвою»; «припини робити з себе жертву» і до найхитромовнішого: «глибока віктимізація».

A. Ellis, Reason and Emotion in Psychotherapy, Citadel, 1994.

A. Ellis, R. A. Harper, A Guide to Rational Living, Wilshire Book Company, 1975.

C. Germer, L’Autocompassion, Odile Jacob, 2013.

K. Neff, S’Aimer, Belfond, 2013.

H. G. Lerner, Why Won’t You Apologize?: Healing Betrayals and Everyday Hurts, Touchstone, 2017.

B. Brown, Le Pouvoir de la vulnérabilité, Guy Trédaniel, 2015.

H. Chabrol, A. Rousseau, S. Callahan, Preliminary results of a scale assessing instability of self-esteem. Canadian Journal of Behavioural Science/Revue canadienne des sciences du comportement, 38 (2), 136—141, 2006.