Vita e Dottrina, cap. V.
Vida, cap. XX, § 29.
A. Maury, "Le Sommeil et les Reves", p. 235.
"Revelation of Divine Love", cap. III.
См. выше, с. 185.
D.A.Mougel, "Denys le Chartreux", p. 32.
E. Gardner, "St. Catherine of Siena", p. 50.
"Dialogo", cap. LXXIX.
Например, мы не знаем, сопровождалось ли погружение Данте в Вечный Свет состоянием транса.
II Кор. 12:1–6.
Vida, cap. XX, §§ 1, 3.
Срв. Dante, Letters to Can Grande, sect. 28, где он говорит о "восхищении грешников в назидание им" в подтверждение того, что "Божественная комедия" является плодом его личного опыта и что он действительно "плавал по великому Океану Бытия", о котором пишет.
Richard Rolle, "The Fire of Love", bk. II. cap. VII.
Dante, lос. cit .
Eckhart, "On the Steps of the Soul" (Pfeiffer, p. 153).
Срв. «Рай», XXXIII. 85, ( см. выше , с. 141).
Jundt, "Rulman Merswin", p. 27. Отметим, что это был "благой экстаз", который положительно повлиял на здоровье.
Jundt, "Les Amis de Dieu", p. 39. Приводится также в Rufus Jones, "Studies in Mystical Religion", p. 271.
"Benjamin Major".
St. John of the Cross, "En una Noche Escura".
Ribot, "Psychologic de l'Attention", cap. III.
B. P. Blood. См. William James, "A Pluralistic Mystic", in the Hibbert Journal , July, 1910.
Vida, cap. XX, § 24.
Leben, cap. VI.
Ennead VI. 9.
Op. cit., loc. cit .
Ruysbroeck, "De Calculo", cap. XII.
Здесь: "восхищение в Господе" (исп.).
Relaccion VIII. 8, 10.
Vida, cap. XX, § 3.
St. Teresa, op. cit, loc. cit , §§ 7, 9.
См. выше, с. 189.
Dialogo, cap. LXXIX.
Vida, cap. XX, § 23. Принимая во внимание нынешнее состояние наших знаний и многочисленные документально зафиксированные случаи левитации, в настоящее время невозможно делать какие-либо категорические заявления по этому вопросу. Крайнее мнение человека, верящего в сверхъестественное, дается в книге: Farges, "Mystical Phenomena", pp. 536 seq .
St. Teresa, op. cit., loc. cit.
St. Teresa, "El Castillo Interior", Moradas Sextas, cap. IV.
Op. cit., lос. cit .
St. Teresa, op. cit ., cap. VI.
"De Quatuor Gradibus Violentae Charitatis" (paraphrase).
"The Dark Night of the Soul". По замыслу автора, здесь идет речь собственно о "кромешном, непроглядном мраке" той «ночи», которая "всех темней", как она описана в стихотворении св. Иоанна Креста, которое цитировалось в предыдущей главе. — Прим. ред .
Часть 2, гл. 1.
"Psychology of Religion", р. 24.
Нечто подобное произошло в последние годы жизни св. Жанны Франсуазы де Шанталь. См. М.Е.Lowndes, "The Nuns of Port Royal", p. 284. Многие другие материалы, посвященные испытаниям, через которые обычные созерцатели проходят в течение глухой ночи , можно почерпнуть из наставительных писем де Коссада. См. De Caussade, "L'Abandon a la Providence Divine", vol. II.
Vie, pt. I. cap. XX.
Op. cit ., cap. XXI.
"Journal Spirituel", p. 233.
Vie, cap. XXIII.
"Les Torrents", pt. I. cap. VII, § 2.
Leben, cap. XXII.
"Holy Wisdom", Treatise III, §IV. cap. V.
"Buchlein von der ewigen Weisheit", cap. II.
"Journal Spiritual", p. 368.
Meister Eckhart, Pred. LVII. Св. Гертруде в одном из ее символических видений тоже явилось высокое препятствие, воздвигнутое между нею и Христом.
"Noche Escura del Alma", I. II. cap. VI.
Vie, pt. I. cap. XXIII.
De Caussade, "L'Abandon a la Providence Divine", vol. II., p. 269.
Madame Guyon, "Les Torrents", pt. I. cap. VII.
"Noche Escura del Alma", loc. cit .
Показательные случаи приводятся де Коссадом, op. cit ., vol. II, pp. 1-82.
Ruysbroeck, "De Ornatu Spiritualium Nuptiarum", I. II. cap. XXVIII.
St. Angele de Foligno, op. cit , p. 197 (English translation, p. 15).
E. Gardner, "St. Catherine of Siena", p. 20.
Vida. cap. XXX, §§ 12, 14.
Op. cit., loc. cit
"Das Fliessende Licht der Gottheit", pt. II. cap. 25.
L. VI. cap. XIII.
St. Teresa, op. cit., loc. cit . Срв. Vida, cap. Xx, §§ 11–14.
Sermon for the 4th Sunday in Lent (Winkworth's translation, p. 280).
Читать дальше