"Федон", 79 с.
"Holy Wisdom", Treatise III, §IV. cap. I.
"The Mirror of St. Edmund", cap. XVII.
J.N.Grou, "L'Ecole de Jesus", vol. II., p. 8.
"Все истины я открываю в глубинах собственной души, — говорит Антуанетта Буриньян, — когда сосредоточиваюсь в одиночестве и забываю обо всех делах. Тогда мой дух ведет беседу с Иным Духом, и они ведут диалог как друзья, разговаривающие о серьезных делах. Эта беседа настолько сладостна, что иногда я провожу в ней дни и ночи напролет, не прерывая ее и не нуждаясь все это время в еде и питье" (MacEwen, "Antoinette Bourignan, Quietist", p. 109).
"Рай", XXII. 64.
"Dialogues of the Supersensual Life", p. 66.
Hilton, "The Scale of Perfection", bk. II., cap. XI.
"Etudes sur le Mysticisme", p. 18.
Vida, cap. XIV.; "Camino de Perfection", cap. XXXI.; "El Castillo Interior", Moradas Cuartas, cap. II.
"Holy Wisdom", Treatise III, §II, cap. VII.
Размышление, покой, неназванная «промежуточная» ступень и молитва единения (Vida, cap. XI).
Размышление, монолог, взвешивание и восторг (Hugh of St. Victor, "De Contemplatione").
"De Quatuor Gradibus Violentae Charitatis".
"The Scale of Perfection", bk. I. caps, IV–VII.
"Holy Wisdom", loc. cit ., §II. cap I.
Coventry Patmore, "The Rod, the Root, and the Flower", "Aurea Dicta", XIII.
Vida, cap. XI, §§ 10, 11.
Главы XII–XVIII «Vide» посвящены детальному анализу этих четырех ступеней.
Pred. I. Учение о непроявленной божественности человека, выраженное с помощью самых разнообразных символов, является центральным тезисом мистицизма и гарантией успешного завершения процесса созерцания . Порой, если это учение выражено в крайней форме, бывает нелегко доказать, что оно не сводится к пантеизму, однако христианским мистикам почти всегда удавалось избегать подобных обвинений.
Ruysbroeck, "De Calculo".
Vida. cap. XI. § 17.
"Dialogues of the Supersensual Life", p. 56.
Здесь: букв, «собирание», «стяжание» (памяти), — «recollection». — Прим. ред .
"The Eye of Time is still awake".
St. Teresa, "Camino de Perfeccion", cap. XXX.
"Camino de Perfeccion", cap. XXX.
Op. cit ., cap. XXI.
F. von Hugel, "Letters to a Niece", p. 140.
Meister Eckhart, Pred. II.
Ibid ., Pred. I.
"An Epistle of Private Counsel" (В.М.Harl. 674). С небольшими изменениями в тексте опубликовано в книге "The Cloud of Unknowing, and other Treatises", ed. by Dom Justine McCann.
Eckhart, Pred. II.
"Camino de Perfeccion", cap. XXXIII. Заслуживает особого внимания вся глава, представляющая собою шедевр утонченного самоанализа.
Характерны критические замечания по этому поводу в книге "Holy Wisdom", Treatise III. §III. cap. VII.
Ruysbroeck, "De Ornatu Spiritalium Nuptiarum", I. II. caps. LXVI.
"Holy Wisdom", Treatise III, §III. cap. VII.
Von Hugel, "The Mystical Element of Religion", vol. II. p. 132.
В одной из своих «отверженных» речей он говорит даже так: "Oportet hominem suas potentias annihilare" ("надлежит человеку уничтожить свои силы") и "velle operari active est Deum offendere" ("полагаться на себя — значит кощунствовать" (лат.).
"De Calculo", cap. IX.
"The Mystical Element in Religion", vol. II, p. 143.
"Moyen Court", cap. XXI. Между тем двусмысленный и противоречивый язык г-жи Гийон нередко дает повод для других, в строгом смысле слова «квиетистских» интерпретаций.
Vida, cap. XVI. §§ 1, 4.
"De Quatuor Gradibus Violentae Charitatis" (Migne, Patrologia Latina, vol. CXCVI, col. 1215 b).
Путь отрицаний (лат.).
Recejac, "Fondements de la Connaissance Mystique", p. 176.
St. Teresa, Vida, cap. XX, §§ 1, 3.
"Etudes sur le Mysticisme", p. 370.
Августин, «Исповедь», кн. 7, гл. 17.
Исх. 3:14.
James, "Varieties of Religious Experience", p. 380.
St. Angele de Foligno, "Le Livre de l'Experience des Vrais Fideles", p. 238. (English translation, p. 189).
Во мраке (лат.). Срв. Baker, "Holy Wisdom", Treatise III, §IV. cap. IV.
См. Hilton, "The Scale of Perfection", bk. II. cap. XXV.
"De Divinis Nominibus", VII. I.
Ennead VI. 9, 10.
Ruysbroeck, "De Ornatu Spiritalium Nuptiatum", I. III. cap. I.
J.Maritain, "Art et Scholastique", p. 141.
"The Scale of Perfection", bk. II. cap. XXV.
Ricahrd Rolle, "The Mending of Life", cap. XII.
Читать дальше