Эрик Берн - Ігри, у які грають люди

Цікавим є той факт, що Вайтів вибір передумови не залежить від його інтелектуального потенціалу чи рівня розвитку. Так, людина, яка обіймала відповідальні посади в дипломатичній службі своєї країни, розповіла аудиторії, що інша країна є більш відсталою, бо місцеві чоловіки носили піджаки із занадто довгими рукавами. У Я-стані Дорослого ця людина була вельми компетентною. Згадати про такі деталі він міг тільки під час відтворення Батьківської гри «Дефект».

Теза. Термін «Тюхтій» не має нічого спільного з героєм роману Шаміссо [32] von Chamisso, Adalbert. Peter Schlemihl . David McKay & Company, Philadelphia, 1929. , але походить від популярного слова на ідиші, що німецькою та данською означає «хитрощі». Жертву Тюхтія, який є кимось на кшталт «Доброзичливого хлопця» Поля де Кока [33] Поль де Кок. Один із найпопулярніших творів цього лібретиста й письменника дев’ятнадцятого століття – «Доброзичливий хлопець», роман про чоловіка, який віддає забагато. , в розмовній мові називають «шлімазлем» [34] Тут ідеться про відомий роман Шаміссо «Дивовижна історія Петера Шлеміля», англійський еквівалент слова «тюхтій» у вимові та написанні схожий на прізвище героя. . Ходи в типовій грі «Тюхтій» такі:

1В. Вайт проливає віскі з содовою на вечірню сукню господині.

1Б. Блек (господар) спочатку гнівається, але відчуває (часом невиразно): якщо він покаже це, то Вайт виграє. Тому Блек опановує себе, і це дає йому ілюзію, що перемога за ним.

2В. Вайт каже: «Мені дуже шкода».

2Б. Блек вибачає, зміцнюючи ілюзію своєї перемоги.

3В. Вайт завдає інших збитків майну Блека. Він ламає речі, проливає рідину та смітить там, де ступає. Після випаленої дірки у скатертині, розірваної мережаної фіранки та розлитого соусу на килимі Дитина Вайта радіє, бо він насолоджувався всіма процедурами, за які йому вибачили. Блек у той час показує дива самоконтролю. Таким чином, обидва виграють від неприємної ситуації, і Блек не обов’язково прагне припинити дружбу.

Як і в більшості ігор, Вайт робить перший крок і виграє. Якщо Блек показує свій гнів, Вайт матиме право образитись. Якщо Блек стримує себе, Вайт може насолоджуватись своїми можливостями. Реальна винагорода у цій грі, однак, не приємна деструктивність, яка є всього лише додатковим бонусом для Вайта, а факт отримання прощення [35] Наведені приклади для цієї та наступної ігор автор описував раніше у розділі «Транзакційний аналіз». . Це призводить безпосередньо до антитези.

Антитеза. В анти-«Тюхтії» варто лише відмовити Тюхтію у прощенні, якого він так жадає. Після того як Вайт каже: «Мені дуже шкода», Блек не бурмоче: «Все нормально», а фактично каже: «Ти можеш бентежити мою дружину, ламати меблі та смітити на килим, але, будь ласка, не кажи, що тобі шкода». Тут Блек переключається зі стану всепрощаючого Батька у стан об’єктивного Дорослого, який бере на себе повну відповідальність за те, що запросив Вайта.

Інтенсивність гри Вайта буде розкрита його реакцією, яка може бути досить вибуховою. Той, хто грає в анти-«Тюхтія», ризикує дістати удар у відповідь або нажити собі ворога.

Діти грають у неповний варіант «Тюхтія», під час якого можуть і не жадати прощення, але отримують задоволення від своїх дрібних витівок. Навчаючись соціального поводження, вони можуть скористатися цим варіантом, щоб отримати прощення, яке є головною метою гри в добре вихованих дорослих.

Теза: «Я можу бешкетувати й усе одно отримати прощення».

Мета: прощення.

Ролі: Агресор , Жертва.

Динаміка: анальна агресія.

Приклади: (1) Неохайні бешкетні діти. (2) Незграбний гість.

Соціальна парадигма: Дорослий-Дорослий.

Дорослий: «Оскільки я чемний, ти також повинен бути чемним».

Дорослий: «Гаразд, я тобі пробачаю».

Психологічна парадигма: Дитина-Батько.

Дитина: «Ти повинен вибачити все, що сталось ненавмисно».

Батько: «Ти маєш рацію. Я повинен бути прикладом хороших манер».

Ходи: (1) Провокація – образа. (2) Вибачення – прощення.

Переваги: (1) Внутрішня психологічна – задоволення від бешкетування. (2) Зовнішня психологічна – ухиляння від покарання. (3) Внутрішня соціальна – «Тюхтій». (4) Зовнішня соціальна – «Тюхтій». (5) Біологічна – провокаційне та ніжне погладжування. (6) Екзистенціальна – «Я ні в чому не винен».