Ким Шилин - Экософия-стратегия самосозидания человека-творца био-ноосферы. Энциклопедия Живого знания (=Искусства). Том 46

Здесь есть возможность читать онлайн «Ким Шилин - Экософия-стратегия самосозидания человека-творца био-ноосферы. Энциклопедия Живого знания (=Искусства). Том 46» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: Прочая научная литература, Философия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Экософия-стратегия самосозидания человека-творца био-ноосферы. Энциклопедия Живого знания (=Искусства). Том 46: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Экософия-стратегия самосозидания человека-творца био-ноосферы. Энциклопедия Живого знания (=Искусства). Том 46»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Том 46 Энциклопедии Живого знания стал результатом 20-летних исследований, проводившихся группой ученых в Лаборатории «Экология культуры Востока» ИСАА МГУ им. М. В. Ломоносова с 1993 под 2013 гг. В работе рассматриваются актуальные проблемы науки, литературы и искусства с точки зрения Экософии Живого знания.

Экософия-стратегия самосозидания человека-творца био-ноосферы. Энциклопедия Живого знания (=Искусства). Том 46 — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Экософия-стратегия самосозидания человека-творца био-ноосферы. Энциклопедия Живого знания (=Искусства). Том 46», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Снятие угрозы эко-суицида <= смена экофобно-суицидной парадигмы Аристотеля Марксово- постМарксовойЭкософией Творчества Жизни Человеком. Первый шаг на этом пути: Переход-осмысление Марксова труда вообще в ( 1) пост-Марксово простейшее: Углубление-в- основание(УО):

Игра вообще(ИВ) «есть.. абстракция», посредством к-рой человек изначально-и-вообще «осуществляет обмен веществ с природой» и другими людьми, «не только лишенная всякой общественной формы и определенного характера , но выступающая просто в ее естественном бытии, независимоот общества , отрешенно от каких либо обществ и, как выражение жизни и утверждение жизни, общая еще для необщественного человека и человека, получившего какое-либо общественное определение » (Выделено мною. – К.Ш.). ИВ, будучи подобием Жизни вообще, Экофильно-человечно, а уж потом – и социально. ИВ простейшая естественная форма дотрудового => пост-трудового Творчества = взаимо-творчества-с-Жизнью, основная форма созидания =>( само) совершенствования человекапри интуицивно-творческом общении-с-Жизнью. Но Аристотель придумал-ввёл экофобно- противоестественную форму И. и её антипод :

Искусство созидания Экофильного будущего(ИЭБ) «есть.. продуктивно» - Творческая«деятельность человека вообще, посредством к-рой он »изначально-и-вообще «осуществляет обмен веществ с природой» и другими людьми, «не только лишенная всякой общественной формы и определенного характера , но выступающая просто в ее естественном бытии, независимо от общества , отрешенно от каких либо обществ и, как выражение жизни и утверждение жизни, общая еще для необщественного человека и человека, получившего какое-либо общественное определение » (Выделил К. Ш.). Это означает, что ИЭБ как подобие Жизни вообще, Экофильно -человечно, а уж потом – и социально . ИЭБ высшая естественная форма игры => Творчествакак взаимо- творчества-с-Жизньюи другими Творцами Жизни, основная форма созидания => самосовершенствованиячеловека Интуицией = интуитивно(неформально) действующей Живой логикой Творчества. Суть нашего понимания ИЭБ —в креативизацииЕго реально сущего субъекта , ограниченного своей эпохой цивилизации , подчиняющей И . целям, внутренне не совместимым со смыслом жизни творческой индивидуальности, ограничива я ее сферой И., исключая из неё, в т.ч. науку => образование, тем более – политику и экономику-бизнес , где господствуют поныне рацио = формальные логика-математика, ориентирующие человека скорее на решение соци (ЕТ) альных (а не личностно-творчески => биосферных ) проблем. И.в своей назревшей Миссии спасения биосферы остро нуждаетсяв том, чтобы Его Творцыпоняли эту качественно новую духовно-творческую ответственность за сохранение-развитие биосферы.

Экофильно-духовно-Творчески-фундаментальная революция(ЭФР) скачок, переход в качественно новое состояние в индивидуально-личностном, интуитивно-нравственно-художественном сознании человека =>Креатив-класса =>общества; происходит cначала на подсознательно-интуитивно => осмысленномуровнях абсолютно ненасильственным образом; осознается часто «задним числом». Предпосылка =>подспудное начало научных , технических и социальных революций. Имеет два основных типа: экофильныйи экофобный ; различаются они путем сдвига акцента с

1) био-предэкофильного сознания био-человечных предков на интуитивно-экофильное сознание уровня язычества (северяне, даосы, синтоизм…);

2) с экофильного на экофобное, извращая гармонично-живую цельность при общем ускорении: досократики => Сократ ; Платон => Аристотель ;

3)«обратного» возрождения цельности Экофильно-Живой эко-системы путем воплощения новой системы: Экософии Творчества Жизни Человеком. Этот тип скачка, каждый по-своему, совершили Гёте- Маркс-Вернадский-Гумилев как предтечи креатив-класса России-мира; подлинно экофильный прогресс, Прыжокиз предыстории в экофильное регулирование истории созидания Экофильного будущего. Так, в театре артист как бы Творит себя Героем,а привычная игра-в-героя => исторически устаревшая его предпосылка =>подлинно Высокого Творчества.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Экософия-стратегия самосозидания человека-творца био-ноосферы. Энциклопедия Живого знания (=Искусства). Том 46»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Экософия-стратегия самосозидания человека-творца био-ноосферы. Энциклопедия Живого знания (=Искусства). Том 46» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Экософия-стратегия самосозидания человека-творца био-ноосферы. Энциклопедия Живого знания (=Искусства). Том 46»

Обсуждение, отзывы о книге «Экософия-стратегия самосозидания человека-творца био-ноосферы. Энциклопедия Живого знания (=Искусства). Том 46» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x