Снятие угрозы эко-суицида <= смена экофобно-суицидной парадигмы Аристотеля Марксово- постМарксовойЭкософией Творчества Жизни Человеком. Первый шаг на этом пути: Переход-осмысление Марксова труда вообще в ( 1) пост-Марксово простейшее: Углубление-в- основание(УО):
Игра вообще(ИВ) «есть.. абстракция», посредством к-рой человек изначально-и-вообще «осуществляет обмен веществ с природой» и другими людьми, «не только лишенная всякой общественной формы и определенного характера , но выступающая просто в ее естественном бытии, независимоот общества , отрешенно от каких либо обществ и, как выражение жизни и утверждение жизни, общая еще для необщественного человека и человека, получившего какое-либо общественное определение » (Выделено мною. – К.Ш.). ИВ, будучи подобием Жизни вообще, Экофильно-человечно, а уж потом – и социально. ИВ — простейшая естественная форма дотрудового => пост-трудового Творчества = взаимо-творчества-с-Жизнью, основная форма созидания =>( само) совершенствования человекапри интуицивно-творческом общении-с-Жизнью. Но Аристотель придумал-ввёл экофобно- противоестественную форму И. и её антипод :
Искусство созидания Экофильного будущего(ИЭБ) «есть.. продуктивно» - Творческая«деятельность человека вообще, посредством к-рой он »изначально-и-вообще «осуществляет обмен веществ с природой» и другими людьми, «не только лишенная всякой общественной формы и определенного характера , но выступающая просто в ее естественном бытии, независимо от общества , отрешенно от каких либо обществ и, как выражение жизни и утверждение жизни, общая еще для необщественного человека и человека, получившего какое-либо общественное определение » (Выделил К. Ш.). Это означает, что ИЭБ как подобие Жизни вообще, Экофильно -человечно, а уж потом – и социально . ИЭБ —высшая естественная форма игры => Творчествакак взаимо- творчества-с-Жизньюи другими Творцами Жизни, основная форма созидания => самосовершенствованиячеловека Интуицией = интуитивно(неформально) действующей Живой логикой Творчества. Суть нашего понимания ИЭБ —в креативизацииЕго реально сущего субъекта , ограниченного своей эпохой цивилизации , подчиняющей И . целям, внутренне не совместимым со смыслом жизни творческой индивидуальности, ограничива я ее сферой И., исключая из неё, в т.ч. науку => образование, тем более – политику и экономику-бизнес , где господствуют поныне рацио = формальные логика-математика, ориентирующие человека скорее на решение соци (ЕТ) альных (а не личностно-творчески => биосферных ) проблем. И.в своей назревшей Миссии спасения биосферы остро нуждаетсяв том, чтобы Его Творцыпоняли эту качественно новую духовно-творческую ответственность за сохранение-развитие биосферы.
Экофильно-духовно-Творчески-фундаментальная революция(ЭФР) —скачок, переход в качественно новое состояние в индивидуально-личностном, интуитивно-нравственно-художественном сознании человека =>Креатив-класса =>общества; происходит cначала на подсознательно-интуитивно => осмысленномуровнях абсолютно ненасильственным образом; осознается часто «задним числом». Предпосылка =>подспудное начало научных , технических и социальных революций. Имеет два основных типа: экофильныйи экофобный ; различаются они путем сдвига акцента с
1) био-предэкофильного сознания био-человечных предков на интуитивно-экофильное сознание уровня язычества (северяне, даосы, синтоизм…);
2) с экофильного на экофобное, извращая гармонично-живую цельность при общем ускорении: досократики => Сократ ; Платон => Аристотель ;
3)«обратного» возрождения цельности Экофильно-Живой эко-системы путем воплощения новой системы: Экософии Творчества Жизни Человеком. Этот тип скачка, каждый по-своему, совершили Гёте- Маркс-Вернадский-Гумилев как предтечи креатив-класса России-мира; подлинно экофильный прогресс, Прыжокиз предыстории в экофильное регулирование истории созидания Экофильного будущего. Так, в театре артист как бы Творит себя Героем,а привычная игра-в-героя => исторически устаревшая его предпосылка =>подлинно Высокого Творчества.
Читать дальше