Аркадий Воеводин - Бог, Иисус Христос и потомки Адама. Против теологических заблуждений в христианстве

Здесь есть возможность читать онлайн «Аркадий Воеводин - Бог, Иисус Христос и потомки Адама. Против теологических заблуждений в христианстве» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: Прочая научная литература, Религиоведение, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Бог, Иисус Христос и потомки Адама. Против теологических заблуждений в христианстве: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Бог, Иисус Христос и потомки Адама. Против теологических заблуждений в христианстве»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В книге рассмотрена суть личностных природ Бога и человека (созданного по образу и подобию Творца). На основании выявленных в I-ой части книги свойств этих природ, во II-ой части показаны принципы соединения их в Существе Иисуса Христа. Доказана неправомерность утверждения трех Лиц в единой Личности Бога и невозможность соединения во Христе двух природ в одну Личность. Книга предназначена для христианских теологов и нехристиан, призванных к познанию Бога и Его Помазанника Иисуса Христа.

Бог, Иисус Христос и потомки Адама. Против теологических заблуждений в христианстве — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Бог, Иисус Христос и потомки Адама. Против теологических заблуждений в христианстве», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Итак, хоть и привлекательна гипотеза А. И. Опарина, однако она далека от истины. А истина заключена в том, что не сама собой зародилась жизнь на Земле и появилась живая душа, но по слову Божьему. Библейское повествование: «И сказал Бог…» – не красивая притча или метафора, но констатация истины. Повелев земле и воде произвести души живые, Господь прежде наделил воду и землю потенциальной возможностью произвести души, наделил их (как и всю материю) эфирными энергиями, а самим повелением сообщил кинетику. Но Бог не дал канона земле и воде и далее производить новую жизнь, подобно тому, как дал законную силу живым существам плодиться и размножаться. Никто, кроме Творца – источника всякого бытия, – не может и никогда не сможет творить новую жизнь. Только Он имеет жизнь в Самом Себе, и поэтому только Он может давать жизнь. Родители всех живых существ не дают жизнь своим потомкам, они в своих потомках лишь продолжают жизнь, сотворенную Богом.

Ни земля, ни вода, ни камень, ни атом, ни молекула не имеют своей собственной живой души, но имеют только присущую всем мат. предметам эфирную энергетическую плаценту, посредством которой они обмениваются информацией «сообщая» о своем бытии и присутствии в той или иной точке пространства. Но эфирная плацента, обладая эфирными свойствами, еще не есть душа мат. тела. Души мат. тел, как индивидуальные сущности, состоят из «чисто» эфирных энергий мира Ангелов и они не сами по себе появились, и ни земля, и ни вода сотворили души живые. Земля и вода явились лишь источниками и средствами произведения жизни.

Так завод производит машины, но производит их не сам по себе, даже если он полностью автоматизирован, настоящим производителем является человек, завод – это лишь средство производства. Так же и при произведении живых организмов вода и земля стали средствами в творческих актах Бога. Да и не из материальной среды появились души, но из энергий эфира ангельского мира были произведены Богом как самостоятельные сущности, соединенные с материальными телами посредством эфирной плаценты. Ведь сказано: «И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода » (Быт. 1:21). И еще: «Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных» (Быт. 2:19). Очевидно, Бог, творя души и манипулируя эфиром, одновременно творил и материальные тела посредством энергетической плаценты материи.

Разумеется, всё сказанное здесь относительно эфира и душ живых организмов недоступно опытному познанию, однако, по известным фактам бытия и на основе логических выводов, предлагается как рабочая гипотеза, способная объяснить множество непонятных явлений. И в квантовой физике не всё доступно опыту, однако она существует и работает.

Самое главное, что роднит живые организмы в материальном мире, – это наличие души в теле. Живая материя – это одушевленная материя, душевно-телесная сущность, единая и нераздельная. Каждый организм начинает свое бытие от одной клетки, но эта клетка уже изначально имеет душу, наследуя ее (как и тело) от родительской клетки (или клеток). Многообразная жизнь на Земле, как, собственно, и сама материя, появилась не сама по себе, но творческими актами Бога. Далее остается непреложным закон продолжения жизни, сформулированный Рудольфом Вирховом: «Всякая клетка от клетки». Поэтому совершенно необоснованно утверждение Оригена о непрекращающемся творении душ Богом и, несомненно, индуистская религия о реинкарнации душ является заблуждением.

Глава 2. Сотворение человека

И сотворил Бог человека по образу Своему.

Быт. 1:26

2.1. Бог – троица и Его аналоги

Ни одно другое существо не уподобляется Богу, кроме этой твари – человека.

Свят. Григорий Нисский

Бог трансцендентен мат. миру, ибо по Своей природе, по Своему естеству не принадлежит ему и находится вне энергий вещества. Но Он одновременно и имманентен этому миру. Как, каким образом Бог становится причастен мат. миру, мы поговорим ниже, а пока напомним, что «Бог явился во плоти» (1Тим. 3:16).

Приводя цитату В. Лосского, архим. Алипий пишет: «Божественный свет бывает видим чувственным зрением и умом». 97 97 Алипий (Кастальский-Бороздин), архимандрит. Догматическое богословие. – с. 72. Справедливости ради следует сказать, что телесными очами Бога видеть невозможно, ибо между материей и духом – пропасть, заполненная эфиром. Бога видит душа, соединенная с Богом, и поскольку душа в теле, то создается впечатление, что и очи тела видят Бога.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Бог, Иисус Христос и потомки Адама. Против теологических заблуждений в христианстве»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Бог, Иисус Христос и потомки Адама. Против теологических заблуждений в христианстве» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Людмила Моховикова - Богоматерь и Иисус Христос
Людмила Моховикова
Отзывы о книге «Бог, Иисус Христос и потомки Адама. Против теологических заблуждений в христианстве»

Обсуждение, отзывы о книге «Бог, Иисус Христос и потомки Адама. Против теологических заблуждений в христианстве» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x