Аркадий Воеводин - Бог, Иисус Христос и потомки Адама. Против теологических заблуждений в христианстве

Святитель Лука, будучи врачом и замечательным хирургом, глубоким знатоком в области естествознания, всё же не мог, как и большинство исследователей, постичь онтологической сущности бытия. «Между миром растительным и миром животным, – говорит он, – нельзя найти определенной границы, ибо в области простейших одноклеточных много почти совершенно похожих форм, из которых одни служат началом растительного мира, другие – животного, и различить их почти невозможно <���…>. Совершенно несомненно, что весь растительный и животный мир обладает, по крайней мере, низшим из даров Святого Духа – духом жизни» 92 92 Лука (Войно-Ясенецкий), архиепископ. Дух, душа и тело – с. 91, 92. . Точнее было бы сказать так, как говорит Библия, что растительный и животный мир обладает жизнью, то есть душою живою , дающей жизнь материи, но растения и животные духа не имеют, ведь Бог, сотворив материальный мир и всё, что в нем, все-таки не соединился Своим естеством ( духом ) с камнем и амебой, но даровал это естество вечной жизни только человеку.

«Живые существа, – продолжает святитель, – отличаются от „мертвой“ природы тем, что питаются и размножаются. В науке еще не известно точно, чтобы эти функции были свойственны и минералам <���…>. Однако есть основание ожидать, что наука будущего найдет в природе указания и на них» 93 93 Лука (Войно-Ясенецкий), архиепископ. Дух, душа и тело – с. 79. . Действительно, ныне минералогия утверждает, что такие функции присущи и неживой природе. И минералы «питаются» растворами солей, и в них происходит обмен ионами – своеобразный метаболизм; кристаллы, подобно живым организмам, растут и размножаются. Но нет, не отмеченными здесь свойствами отличается живое от неживого, но самой сущностью данного им бытия, а именно наличием или отсутствием души !

Красивы и привлекательны теоретические построения академика А. И. Опарина о появлении жизни на Земле, но неубедительны. Формирование органических соединений из неорганической среды не порождает жизни. Гипотетические протобионты и коацерваты, несмотря на их метаболические способности, не являются живыми организмами, так как не имеют ни души, ни генома, который имеют даже вирусы. Ведь и минералам свойствен метаболизм. Любая биологическая конструкция, не будучи одушевленной, не имеет в себе жизни и не является биологическим существом, но она – мертвая материя.

В последние годы стали появляться заявления ученых о создании живой клетки. Однако серьезный анализ этих претенциозно громких заявлений выявляет несостоятельность последних. Созданная Крейгом Вентером искусственная хромосома не есть создание самой клетки. В статье «Впервые создана искусственная живая клетка» 94 94 Крейг Вентер. Впервые создана искусственная живая клетка. присутствуют как заблуждения и самообольщения, так и публичная ложь. Даже создание искусственного ядра, способного прижиться в живой клетке , нельзя считать созданием новой клетки или новой жизни. Жить иначе, по-новому, не значит жить сначала . Внедрение в живую клетку вирусом целого инородного генома не есть создание живой клетки или превращение ее в новую, то есть другую клетку.

Вот если ученые, именующие себя создателями жизни и дерзающие сравняться с Богом, начав с нуля, синтезируют не только хромосомы, но и мембрану, и цитоплазму, и прочие органоиды, необходимые для жизни клетки, и «вдохнут» в нее жизнь, то только тогда можно будет признать их творцами жизни. А пока они жалкие фокусники, и результаты работы Вентера Крейга нельзя считать «аргументом в пользу механистического восприятия» органической жизни, как утверждает Артур Кэплан из Пенсильванского университета 95 95 Крейг Вентер. Впервые создана искусственная живая клетка. [Электронный ресурс] / Статья. 23 мая 2010 – 16:03. – Режим доступа: http://madan.org.il/ru/news/vpervye-sozdana-iskusstvennaya-zhivaya-kletka. Дата доступа: 17.08.2016. . Да если бы они только оживили мертвую клетку , то и тогда мы непременно согласились бы с тем, что человек, не будучи Богом, уподобился Богу.

Различные наблюдения того, как после смерти организма некоторое время еще продолжается функционирование некоторых органов и клеток, с активизацией специфических генов 96 96 Жизнь животных после смерти продолжается еще два дня [Электронный ресурс] / Статья. – Режим доступа: http://proto-samoe.ru/zhizn-zhivotnyh-posle-smerti-prodolzhaetsya-eshhyo-dva-dnya/ – Дата доступа: 15.11.2017. , нельзя квалифицировать как продолжение жизни. Просто запас жизненной энергии еще некоторое время сохраняется в клетках, тканях и органах. В этом случае, очевидно, действует второй ЗАКОН бытия (см. – с. 46 – 47), когда более примитивная форма бытия, в данном случае биологическая, более устойчива. Сложно организованное тело сконструировано Богом как саморегулирующаяся, совершеннейшая сущность, но без души, организующей, координирующей, контролирующей функциональную деятельность всего тела, все временно функционирующие структуры тела медленно умирают, по инерции используя жизненные ресурсы (питательные вещества, кислород и проч.).