Ойген Бём-Баверк - Избранные труды о ценности, проценте и капитале (Капитал и процент т. 1, Основы теории ценности хозяйственных благ)

С этой поры положение дел не изменилось, по крайней мере в национальной экономии. Между тем как новейшая юриспруденция в большинстве случаев уже отказалась от учения Сальмазия, современная национальная экономия охотно сохраняет еще старые юридические формулы. В XVII столетии эти формулы служили опорой практического оправдания процента, в XIX столетии они служили средством для теоретического объяснения такового, объяснения, которое в противном случае представляло бы большие затруднения. Требовалось объяснить загадочную «прибавочную ценность». Она будто висит в воздухе. Для нее ищут носителя. И здесь предлагает свои услуги старая фикция юристов. Соответственно развившимся теоретическим требованиям последняя снабжается различными новыми свойствами и, таким образом, становится, наконец, достойной, под названием «пользования», достигнуть кульминационной точки величия»: она становится основанием необыкновенно своеобразной и обстоятельно разработанной теории процента на капитал.

Быть может, этим страницам будет суждено содействовать освобождению от того заблуждения, в которое поставила наш предмет многовековая привычка. Быть может, наконец, «чистое пользование» капиталом отодвинут обратно в ту область, из которой оно лучше совсем не выходило бы, — в область фикции, метафоры, которая, как справедливо заметил однажды Бастиа, не раз уже сводила науку с истинного пути. При этом, конечно, нужно будет отказаться от некоторых глубоко укоренившихся взглядов, не только от теории пользования в более узком и собственном значении этого слова, которая делает пользование основой объяснения процента на капитал, но и от ряда других взглядов, которые распространены вообще, а не только в кругах теоретиков пользования, которые пользуются этим понятием только между прочим. В частности, нужно будет также отказаться и от излюбленного взгляда на ссуду, как на передачу пользований, как на нечто аналогичное аренде и найму.

Что же, однако, дать взамен этого?

Ответить на этот вопрос, строго говоря, уже не дело критики, которой мы здесь занимаемся, а дело положительного изложения, которое я оставляю для второго тома настоящего труда. Однако, по справедливости можно ожидать от меня, защитника одного из основных положений старого учения канонистов, чтобы я уже теперь указал, по крайней мере, на исход, посредством которого можно избегнуть явно ложных результатов учения канонистов; поэтому я намерен уже здесь вкратце изложить мой взгляд на сущность ссуды; я должен оговориться, что в следующем томе настоящего сочинения я дам более подробное изложение этого вопроса, и попросить читателей воздержаться от окончательного приговора по поводу моей теории ссуды до того времени, когда я изложу ее более подробно и в большей связи с общей теорией процента на капитал.

Я начну лучше всего со старинного спора вокруг учения канонистов.

Что касается результата спора, то, по моему мнению, были неправы одни только канонисты; что же касается мотивировки результатов, то были неправы обе стороны: канонисты неправы потому, что они в своем доказательстве сделали одну ошибку; Сальмазий же сделал две ошибки, из которых вторая компенсирует собою вред, причиненный первой, так что, после противоречивого вступления, его доказательство все же в конце концов ведет к истине. Это происходит следующим образом.

Обе стороны согласно считают аксиомой, что капитал, возвращенный по истечении ссудного договора, является эквивалентом и притом точным и полным эквивалентом переданного раньше капитала. Это мнение настолько ложно, что в действительности нужно удивляться, почему оно уже давно не признано предрассудком. Всякий экономист знает, что ценность благ зависит не только от их физических качеств, но и в высокой степени от тех обстоятельств, в которых эти блага находятся в распоряжении для удовлетворения человеческих потребностей. Известно, что блага одного и того же рода, например, хлеб, в различных условиях имеют весьма различную ценность. К важнейшим обстоятельствам, которые наряду с физическими свойствами благ оказывают влияние на ценность таковых, относятся, между прочим, место и время распоряжения ими. Было бы странным, если бы блага известного рода во всех местах, в которых они могут только находиться, имели совершенно одинаковую ценность; было бы странным, если бы 10 саженей дров в лесу имели совершенно ту же ценность, что и 10 саженей дров на станции железной дороги, а последние опять ту же ценность, что 10 саженей дров на месте их употребления; не менее странным было бы, если бы 100 гульденов, которые теперь находятся в моем распоряжении, были совершенно эквивалентны 100 гульденам, которые получу через год, два года, десять или даже сто лет. Напротив, ясно, что если одно и то же количество благ предоставляется в распоряжение человека, занимающегося хозяйством, в различные моменты времени, то оно будет оказывать также различное влияние на его хозяйственное положение и, сообразно этому, будет приобретать и различную ценность. Невозможно поэтому выставлять, как естественное правило, полную эквивалентность между настоящими благами, отдаваемыми в ссуду, и благами, возвращаемыми в будущем в том же количестве и качестве, как это делают канонисты и Сальмазий; напротив, эта эквивалентность может только составлять в высшей степени редкое случайное исключение.