Илья Рабинович - Человечество - путь прогресса

Несомненно, что в основе социализма лежит христианское понимание мира и морали, хоть и в сильно извращённом виде, где в качестве Бога-Отца выступает Его Величество Прогресс, всемогущий и благой, в качестве Святого Духа – марксизм, роль Сына берёт на себя государство, а угнетённые пролетарии предстают в виде «малых сих». В такой системе координат рай – это образ «Светлого Будущего» для всего человечества», где каждый будет счастлив и свободен, а традиционное иерархическое общество – это Ад. И в нём царит коллективный Сатана капитала и слуги его – буржуазия. Аналогично выстраивают схему мироздания любые иные прогрессистские религиозные системы, только в качестве Святого Духа, Сына, избранных, Рая, Ада и Сатаны выступают иные сущности. Например, в случае немецкого нацизма, прогрессистской лево-радикальной шовинистической системы, в качестве Бога-Отца был Прогресс, Святым Духом выступала идея превосходства немцев над другими народами, роль Сына играло немецкое национально-шовинистическое государство, Богоизбранным представлялся немецкий народ, Раем был образ пасторальной немецкой фермы, Адом было унижение Германии после Версальского договора, а коллективным Сатаной считались плутократы, евреи, цыгане, негры и прочие «неполноценные» люди. С правого политического фланга мы видим следующие ипостаси: радикальные праволиберальные сторонники свободы, либертарианцы и анархисты, исповедуют религию, в которой Богом-Отцом выступает Прогресс, Сына отыгрывает Личная Свобода Человека, в образе Святого Духа предстаёт горизонтальный самоорганизующийся механизм свободной рыночной конкуренции и кооперации, называемый иногда «невидимой рукой рынка», Богоизбранными стали предприниматели, Раем – нерегулируемые никем рыночные и социальные отношения, Адом – страны с тоталитарным либо авторитарным государственным устройством, а Сатаной является государство. Для них устранение несвободы из мира имеет такое же священное значение, как для христиан – искоренение ненависти, или для левых – угнетения и неравенства. Правые либералы, равно как и адепты прогрессистских религиозных групп, воспринимают мир в простом, двоичном виде: для них любой путь к свободе личности, борьба за эту свободу – безусловное добро, а всё что, что препятствует свободе – зло. В свободе они видят ключ к решению всех проблем человечества, не задумываясь о том, что человек в обществе всегда ограничен, в противном случае мир захлестнёт вседозволенность и анархия. Невозможно построить устойчивую систему коллективной жизни людей без общепринятых правил совместного проживания. Каждому из нас общество указывает на то, как нужно себя вести, с помощью культуры и закона. А борьба за свободу без правил, ограничений и отвественности за их нарушение неизбежно приводит социум к катастрофе. Но и левые прогрессисты, которые считают, что только сильное, всепроникающее государственное регулирование спасёт людей от них самих, ничем не лучше.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

https://www.nkj.ru/archive/articles/3387/