Лев Вершинин - Евромайдан. Кто уничтожил Украину?

Как известно, в основу государственного строительства Центральная Рада положила казацкую демократическую традицию: выборность органов власти, их подотчетность избирателям, коллегиальность решений. Это привлекало на сторону Центральной Рады массы украинского населения, но не дало по большому счету реальных последствий из-за неподготовленности этих масс к развитым формам политической жизни. Органы исполнительной власти, созданные по формально-демократическим принципам, не смогли преодолеть сложности политической и социально-экономической ситуации. Роковую роль сыграла и недееспособность демократии, не вписанной в сильную исполнительную власть. Вторая попытка государства потерпела неудачу во многом по этим причинам.

Но, возможно, главной трагедией этого периода стало отсутствие во главе украинского национально-освободительного движения харизматического лидера, подобного Богдану Хмельницкому. Имея такого лидера, украинская революция не пришла бы к атаманщине, когда каждый думал только о своем селе, волости или уезде, будучи неспособным подняться до осознания общенациональных проблем. Отсюда – феномены республик: Одесской, Донецко-Криворожской, Сорочинской и даже Баштанского и Висунской (обе – в том же Николаевском уезде Херсонской губернии). Важное предупреждение, полученное нами из прошлого, заключается в том, что в переломные эпохи у нас способна одержать верх украинская анархическая ментальность, наше фантастическое умение создавать политический и общественный раздор.

Любому народу необходима очная ставка между нынешним днем и своей историей. Это очень помогает увидеть истинный масштаб сегодняшних достижений и неудач.

Хмельницкий вывел родившеюся в огне и хаосе Украину на тропу, выбранную им для нее среди других троп, ведущих в болота, и дал ей золотую нить Ариадны – национальную государственную идею. Сумев не потерять этой нити, Украина через треть тысячелетия пришла к заветной независимости.

Если Хмельницкий – символ наследования украинской государственности от Киевской Руси до наших дней, то Мазепа олицетворяет для нас Альтернативу (именно так, с большой буквы). В глазах многих он уравновешивает Хмельницкого, исправляет крен.

Почти все, что писали о Мазепе ранее, было окрашено изначально негативным к нему отношением. Поэтому все плохое, что только можно о нем сказать или придумать, давно уже сказано и придумано. Его обычные человеческие недостатки и слабости раздувались до демонических размеров. То, что Кочубей «богат и славен», «его стада неисчислимые» – это хорошо, богатства же Мазепы – это плохо. Но кто жертвовал из своих богатств на благотворительные цели, кто из этих двух «олигархов» взял на частичное содержание Киево-Могилянскую академию? Не Кочубей.

Иван Степанович Мазепа-Колединский родился в селе Мазепинцы возле Белой Церкви. Происходил он из довольно знатного шляхетского православного рода. Точная дата рождения Мазепы неизвестна. Шведы, имевшиt с ним дело в 1708 году, утверждали потом, что ему было 64 года. С другой стороны, в каких-то бумагах XVII века указано, что он родился в 1629 году. Тогда во время Полтавской битвы ему было бы 80 лет, что маловероятно. Видимо, он родился в конце 1630-х годов. С 1649-го по 1652 год, то есть в детстве (точнее сказать, подростком), он был пажом при дворе польского короля Яна Казимира, после чего король послал его на три года в Европу – учиться. (Как видим, православие не всегда было препятствием при католическом дворе.) Все эти годы, напомню, Украина была охвачена огнем Освободительной войны.

Известно, что Мазепа побывал в немецких и итальянских княжествах и королевствах, а также в Голландии и Франции. Среди других наук он изучал здесь основы строительства крепостей и артиллерийское дело. Вернувшись в Польшу, он с конца 1650-х годов начинает, как королевский посланец, ездить к гетманам Правобережной Украины (продолжавшей быть в составе Речи Посполитой). Уже тогда своей проворством и «цекавостью» (любознательностью) он обратил на себя внимание Петра Дорошенко.

После какой-то любовно-скандальной истории Мазепа в 1663 году навсегда покидает придворную службу, а вместе с ней и Польшу. Став гетманом, Дорошенко берет к себе Мазепу ротмистром «надворной хоругви». Так начинается его карьера в Правобережье. Она длилась много лет. За это время он, в частности, ездил послом от Дорошенко на Левый берег (т. е. в русские пределы) и там произвел очень хорошее впечатление на будущего гетмана Ивана Самойловича. В Мазепе было что-то такое, что привлекало людей.