Лев Вершинин - Евромайдан. Кто уничтожил Украину?

Благодаря Хмельницкому одной из главных тайн мировой истории в XVII веке стало появление на европейском континенте, на землях, сжатых между Московским царством, польско-литовской Речью Посполитой, владениями Оттоманской империи и Швеции, новой страны, сумевшей затем сохранить свою жизнеспособность в течение столетий. Эта тайна – сама по себе главный памятник Хмельницкому – оставалась тайной его современников и ближайших потомков. Люди XVIII и XIX веков смотрели на карту и не видели на ней никакой Украины, а она уже была. Запущенные Хмельницким процессы вели к цели вопреки всему. Наиболее впечатляет то, что руками мучителей Украины Бог вернул ей, казалось бы, навек утраченные части.

Переяславская рада – поистине поворотный момент в истории нашего народа. Деятелей прошлого нельзя судить вне контекста времени и согласно более поздним законам, которые не имеют обратной силы. Их деяния необходимо оценивать с точки зрения морали и правил их времени, с учетом всех, а не только пристрастно отобранных обстоятельств. Имея мужество видеть неприкрашенную правду своего прошлого, нужно (повторю еще раз) черпать в нем не унижение, а силу. Иначе нельзя рассчитывать на будущее.

Я глубоко убежден, что политическая и военная деятельность Богдана, глубинная логика его политического курса отражали лишь одну философию – любовь к родине и искреннее желание сохранить Украину, ее народ, государство, землю и святыни.

Вот ради чего он маневрировал между соседями, искал компромиссы и альянсы, нередко отказывался от перспективных замыслов. Но генеральную линию своей жизни, смысл которой заключался в освобождении родного края от иноземного ига и создании самостоятельной соборной Украины, Богдан Хмельницкий проводил до последнего своего дыхания.

Не вина, а необъяснимая человеческая трагедия гетмана отразилась в том, что после его смерти государственный руль оказывался в руках или слабых, или корыстных. Этот период нашей истории стал называться Руина. Борьба между амбициозными представителями казацкой старшины за гетманскую булаву и втягивание в эту борьбу иноземных войск, сепаратизм и неспособность политической верхушки прийти к согласию в главных общегосударственных вопросах привели к опустошению Украины. Преследуя личные выгоды, авантюристы рвали Украину в разные стороны, навлекая на ее народ тяжелые испытания.

Нашей ментальности, к сожалению, присуща «атаманщина», что сказалась в годы Руины и в меньшей степени – в период гражданской войны 1917–1920 годов. К сожалению, нации, как и люди, редко учатся на уроках прошлого, уроках истории. Атаманщина угрожает нам и сегодня, во время нашей третьей попытки утвердить свое государство. Этот двукратный исторический урок следовало бы зазубрить многим нашим современникам, живущим в одномерном мире, разделяя всех по своему произволу на «своих» и «чужих». Под любым политическими соглашениями и компромиссами они склонны видеть не шаги к стабилизации, а предательство. Они стремятся приватизировать любовь к отчизне, готовы установить свою монополию на такую любовь. Их не зря прозвали «профессиональными украинцами». Дай Бог, чтобы они не довели нас до большой беды.

Порождение энергии и воли Богдана Хмельницкого – Украинское государство – обнаружило огромный потенциал. В сознании и исторической памяти нашего народа раз и навсегда утвердилась государственная идея, ставшая лозунгом освободительной борьбы XVII–XX веков. В первой четверти XX века эта идея была воплощена в жизнь, что и записано на скрижалях четвертого универсала Центральной Рады 22 (9) января 1918 года: «Народ Украины! Твоей силой, волей, словом создалась на украинской земле свободная Украинская Народная Республика. Сбылась давняя мечта твоих предков, борцов за свободу…»

Не случайно украинские политики этого периода, деятели национально-освободительного движения постоянно обращались к событиям Освободительной войны Богдана Хмельницкого, искали в них прямые аналогии и даже отдельные готовые политические решения. Как во времена Богдана Хмельницкого, становление украинской государственности и в этот период было неотделимо от социальной составляющей, от перераспределения собственности, в первую очередь земли. Миллионы украинских крестьян связывали лозунги украинской независимости с прямым и быстрым решением земельного вопроса в свою пользу.

Среди исконных ошибок Центральной Рады мы видим затягивание ликвидации помещичьего и перехода к фермерскому землевладению. Мы видим отсутствие внутреннего единства трех процессов: государства, вооруженной защиты достигнутого и социально-экономических преобразований. Большим просчетом Центральной Рады оказалось решение о милиционном (ополченском) характере армии. В этом Рада не пошла за Богданом, который сумел создать, по сути, профессиональную армию.