Almaz Braev - Libro socialista. Élite. Parte 2. Para la nueva izquierda

Здесь есть возможность читать онлайн «Almaz Braev - Libro socialista. Élite. Parte 2. Para la nueva izquierda» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: Политика, на испанском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Libro socialista. Élite. Parte 2. Para la nueva izquierda: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Libro socialista. Élite. Parte 2. Para la nueva izquierda»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Nacionalistas y socialistas durante todo el siglo 20 han vivido como un gato con un perro. Acusándose unos a otros de incompetencia y de sabotaje y de cómo equipar mejor a la sociedad. Hoy apareció una tercera persona en el escenario, la situación cambió. Y algunos nacionalistas y socialistas se han Unido a la democracia decorativa en el tercer mundo, se sienten bien con las nuevas autocracias. El grupo y el egoísmo, el populismo y la ignorancia conducen a la batalla con la sombra.

Libro socialista. Élite. Parte 2. Para la nueva izquierda — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Libro socialista. Élite. Parte 2. Para la nueva izquierda», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Sin embargo, la idea Imperial de la dictadura está siendo reemplazada todo el tiempo primero por la idea rusa, ahora la versión China del comunismo. El comunismo marcha por el mundo en forma de dictaduras culturales nacionales. Donde la mayoría física de la población está acostumbrada a la vida colectiva y a la dictadura, en lengua sencillo.

Si hay marxistas que llaman a este mundo comunismo, tales marxistas empujarán a sus pueblos a la tragedia de antemano. Fidel y Raúl Castro (por cierto, ambos hijos menores en el clan Castro, es decir, socialistas innatos) lo demostraron. A ellos se sumaría Ernesto Guevara, un revólver argentino. También negó los dictados de la burocracia de Moscú. (Che Guevara era el hijo mayor de su padre, al igual que Mao) porque el Che y Mao se hicieron amigos en ausencia. En ninguna parte de Marx está escrita que el campesinado pueda ser progresivo. Pero el líder chino escribió que el campesinado puede “imponer ciudades”, y el argentino pensó en un grupo de combatientes para provocar una revolución en Bolivia. Hay una cosa. Si el Che triunfara, haría una revolución en Argentina y los hermanos Castro serían sus compañeros. Entonces, por analogía con la tragedia del bolchevismo en Rusia, tendría que reprimir a sus hermanos. Che era el hijo mayor. Luchando contra el régimen de Perón huyó a México, luego terminó en Cuba, esencialmente en un país extranjero. En Cuba, no se atrevió a envejecer y convertirse en un burócrata de barriga. Así que se fue joven y Santo. Esto le salvó de un enfrentamiento con los hermanos Castro.

Entonces, la totalidad Imperial no puede vivir en una pequeña República ni en una isla, sino en forma de una idea. Ideológicamente, en la misma Cuba podían reconocer la idea Comunista, pero no podían encarnarla en una dictadura dura. Para llamar a la disciplina en un país pequeño, basta con el enfrentamiento de grupos en guerra. Suficiente autoridad, carisma. Cuando Castro fue al cuartel de Camagüey sin protección contra los católicos comandantes Matos. En realidad, Trotsky tomó la guarnición de la fortaleza de Pedro y Pablo en vísperas del golpe de octubre sin disparo. Y no pudieron llevarlo a Alma – ata en enero de 1928, debido a su gran autoridad. Stalin fue al engaño. Anunció el aplazamiento de la salida del tren.

Un gran territorio requiere poder duro todo el tiempo. De lo contrario, el Imperio se romperá. Pero esta rigidez aumenta todo el tiempo cuando las ideas simplemente no son suficientes, y todos los hijos mayores inevitablemente envejecen y se convierten en burócratas ejecutivos. El socialismo de los hijos menores siempre cede en el Imperio a la disciplina tradicional.

El socialismo es en realidad una convención. Convención de cada caso histórico. Se puede llamar de manera diferente a la nueva dictadura emergente. La nueva dictadura hará de nuevo, o el Imperio se dividirá en pequeñas islas.

Capítulo 6

Envejecimientos natural y antinatural

¿Por qué los activistos políticos y luego los pueblos eligen diferentes opciones de tradición? Algunos activistas eligen el camino colectivo: la ideología socialista, otros activistas primero exigen democracia, y luego el nacionalismo y el fascismo reemplazan a la anarquía. Es decir, por qué un hermano elige el socialismo, es, como descubrimos, el hermano menor, rompe la cola, el otro, el mayor siempre apoya la evolución y respeta la cola.

Ningún pueblo puede apoyar la democracia si no hay razón para ello. Los pueblos, que vivían en duras condiciones, predicaron el principio del colectivismo todo el tiempo. Uno de esos pueblos son los rusos. En toda Eurasia viven los mismos pueblos. No crearon imperios, pero hicieron intentos. Antes del Imperio ruso, que después de la revolución se convirtió en la URSS, existía la Horda de oro Mongol. No se puede decir que el Mongol Genghis Khan fuera socialista ni colectivista. Unió a tribus nómadas dispares en una sola alianza. Sus guerreros y burocracia mantuvieron un orden y disciplina brutal. En la estepa mongola, era difícil para una persona sobrevivir. Y todos los turcos no podían prescindir de la ayuda de parientes. No había socialismo en la Horda, pero las tareas estatales, el destino del Imperio militar dependían de la disciplina general. Aquí el estado, el Imperio están representados como un colectivo. La gente común nunca sabe de dónde viene el bienestar. Con el salvajismo general, esto no es necesario. Cualquier jefe de una familia patriarcal o una familia simple y siente que no se puedan relajar. Por lo tanto, cualquier Imperio es apoyado desde el colapso por una tiranía brutal. El poder central es la misma familia patriarcal, pero grande. Si no hay respeto por la potestad de todos los miembros, la familia Imperio se desintegra. La Horda, el estado, el Imperio es una gran Corporación patriarcal. ¿Qué problemas tenía cada familia, y las tareas de cada familia en tales condiciones climáticas adversas son siempre las mismas, las mismas tareas y el tirano? Si a cualquier tirano se le ocurriera repartir parte de la riqueza no a sus hijos, sino a todas las personas de su Horda, a todos un poco, probablemente a alguien se le ocurriría llamarlo socialista. Y es correcto que hayan dejado este pensamiento a un lado. Los Zerefos comen todos los regalos y nada más. Y no entenderían nada. Y el séquito de Khan decidiría que el gobernante estaba loco.

Pero eso es todo un prólogo.

Es importante para nosotros entender que el socialismo o el sistema colectivo se invoca únicamente por valores colectivos. Que a su vez surgieron de tareas comunes. Es posible que muchos no sepan de dónde provienen estas riquezas populares. Condiciones para vivir. No lo necesitan. Porque conocer y razonar es una prerrogativa de la élite tradicional. Por cierto, la presencia de jerarquía y disciplina tradicional, causada, como se describió desde arriba, por la severidad del clima y el salvajismo patriarcal general, también dice que hay una condición aquí, hay un terreno solo para el socialismo. Y este socialismo salvaje, y será necesariamente salvaje, cruel, bárbaro por los medios para lograr el objetivo, como, sin embargo, todos los intentos anteriores de construir una Horda aliada. Este será el socialismo que se estableció en el planeta en el siglo 20 y solo esta práctica continúa, y no puede haber otra.

Karl Mark estaba equivocado. Pero le gustó mucho la palabra. Y les gustó el socialismo a todos los hijos más pequeños en familias patriarcales estrictas. Después de todo, el socialismo tuvo lugar en los antiguos imperios, justo donde había una disciplina rígida, había una comunidad y había una tiranía central, es decir, tal poder como la continuación de cada tiranía menor en una familia separada. Además, todos estos menores de edad violaron el orden. No deberían haber heredado el antiguo gobierno del cargo. Los hijos de la élite feudal debían heredar los puestos del antiguo gobierno. Pero para eso hay un progreso técnico, para interrumpir no solo la producción de bienes, sino también el orden de sucesión. Fue la flotagia, y la flotagia que llamamos el proceso de influencia del nuevo mundo y la modernización en los Zerefos (el mundo tradicional después del procesamiento de la nueva práctica). Tan pronto como las personas tradicionales aprendieron sobre el nuevo sistema, el nuevo socialismo, literalmente perdieron vergüenza, olvidaron su orden en la cola para los bienes materiales, por lo tanto, abandonaron la casta. Solo en un mundo de moral estricta y orden delineado, esto podría suceder. Solo en el mundo de la dictadura cultural histórica. Karl Marx no era de su agrado en una Europa distributiva y respetuosa de la ley, sino en una Asia salvaje y moral, donde las leyes informales y las leyes de la jerarquía, incluidas, siempre están en vigor. “El proletariado no tiene nada que perder, excepto las cadenas, y él ganará todo el mundo”, y todos olvidarán la cola vieja detrás de la “herencia”. Precisamente la herencia interesa a todos. No es una herencia literal, algunos padres simplemente no tienen nada que dar a los hijos, de cualquier edad, sino una herencia figurativa, como parte del producto popular general. Para obtener su parte del Esquema anterior, no se puede obtener nada en absoluto. Todo el mundo lo sabía. Las personas de todas las edades lo entendieron. Las castas de base, los estratos humillados, los proletarios y los campesinos aparecieron en el papel de los hijos más jóvenes. En segundo lugar, para convertirse en un nuevo grupo feudal, en oligarcas modernos en otras palabras, estos “jóvenes” necesitarán, como lo demostró la práctica, tres generaciones de socialismo feudal. Tres generaciones más tarde, hubo un golpe de estado de contrarrevolución en la URSS.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Libro socialista. Élite. Parte 2. Para la nueva izquierda»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Libro socialista. Élite. Parte 2. Para la nueva izquierda» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Libro socialista. Élite. Parte 2. Para la nueva izquierda»

Обсуждение, отзывы о книге «Libro socialista. Élite. Parte 2. Para la nueva izquierda» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x