Виктор Белов: Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа

В 2009 году вышла книга Александра Дугина «Четвертая политическая теория». Ее обложка разделена на четыре равных квадрата, в трех из которых изображены символы капитализма, фашизма и социализма. В четвертом квадрате, предсказывающем скорое появление четвертой политической теории, красуется знак вопроса. Мы надеемся, что по крайней мере для России мы ответили на этот вопрос. В четвертом квадрате должен быть изображен небольшой, хрупкий, но одновременно ясный и полный глубокой, одухотворенной волнующей внутренней энергии и гармонии силуэт Храма Покрова на Нерли.

Думаю, что вполне уместным будет закончить эту книгу мудрыми, прозорливыми словами Николая Гартмана, сказанными им в его «Этике» и адресованными всему человечеству, в том числе русскому народу:

«Многообразие и самостоятельная ценностная дифференциация для раскрытия человечности и его этоса не менее существенна, чем выдающаяся перспектива единства. Ибо не только душевный склад, психический тип, мораль, поэзия, искусство и образование идеалов необходимо являются специфическими, характеризуя индивидуальность данного народа, непонятную и далекую другим народам; но у наций бывает и всемирная миссия, специфическая задача в целом человечества как такового и ради него самого, задача, которую может исполнить не оно, но именно определенные народы со своими особыми дарованиями и своим неповторимым положением в общем процессе истории.

В этом заключается самоцель народов, их внутреннее определение, их всегда единственная и несравнимая национальная идея. Она существует, подобно идее отдельного индивида, независимо от того, насколько ее носитель – народ – исполняет, реализует, даже вообще ее воспринимает. Как и все аксиологически идеальное, она никогда не сводится к действительности реального носителя. Народ может и не понимать своего внутреннего определения, своих специфических ценностей, своей всемирной миссии. Он может предаться чуждым идеалам, может, подчиняясь какому-то превосходящему влиянию, оставить свое собственное направление, допустить насилие над своим духом. И этому история знает печальные примеры. Но разрушение того, что возможно лишь однажды, лишь в одном народе, является трагедией. Ибо народы, как и личности, не повторяются. И наоборот, величия и высоты пьеса истории достигает там, где такое внутреннее определение исполняется. Ибо исполненные самоценности народов одни переживают их самих и продолжают существовать как духовное наследие, когда реального народного тела уже давно нет на свете».

Слабое утешение, дорогие соотечественники, не правда ли?

Высшее благо (лат.)

Духовно (лат.)

Последнее прибежище (лат.)

Карл Маркс «Критика Готской программы».

Николай Некрасов «Железная дорога».

Der Deutsche Reichstag — немецкий Рейхстаг (пер с нем.).

Mein Kampf – «Моя борьба» (пер. с нем.)

«Да, мы сумеем!» (пер. с англ.) – из предвыборных речей президента США Барака Обамы

Из передовицы журнала ЦК КПСС «Коммунист» за 1957, № 1.