Виктор Белов: Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа

Это словосочетание не ново, оно уже не раз использовалось различными политическими силами в России. Однако ему всегда давалась довольно расплывчатая расшифровка. Мы постараемся ее конкретизировать. Итак, просвещенный традиционализм – это все то, что было изначально заложено в традиционализме и успешно выдержало жестокую проверку временем, а именно: любовь к ближнему, соборность, коллективизм, сотрудничество, взаимопомощь, ответственность, забота о детях, о семье, высокая нравственность, любовь к родине. Эти основополагающие ценности русского народа должны быть обязательно дополнены ценностями, приобретенными русским народом из уникального опыта строительства первого на земле социально справедливо организованного общества – социализма. Это тот же коллективизм, но уже поднятый на более высокую ступень развития; тесное совместное творческое сотрудничество в разработке и воплощении в жизнь крупномасштабных, дерзновенных планов; действенный, социально активный пролетарский гуманизм; энергичная, инициативная гражданская позиция.

Бессознательная коллективная сущность русского народа должна, наконец, быть им осознана, и стать неотъемлемой частью его мироощущения. На наш взгляд, это очень важное требование настоящего момента. Это положение должно быть недвусмысленно выражено и закреплено в основополагающем документе – Конституции РФ, которая сегодня не отражает главной черты характера русского народа и является в этом смысле чересчур стерильной. Коллективистское мироощущение русского народа нужно утвердить в ранг всеми признанной, сознательной мировоззренческой позиции с помощью общенационального референдума.

Таким же образом должно быть получено окончательное согласие или отказ народа от утвержденной второй либеральной революцией доктрины руководящей и направляющей роли свободного рынка во всех сферах общественных отношений. Поэтому в будущий опросной листок референдума следует включить две пары утверждений, в каждой из которых граждане страны будут вправе выбрать только одно. Формулировка этих утверждений могла бы выглядеть так:

1A.Личные интересы человека, его свобода самовыражения не должны распространяться беспредельно, они должны быть ограничены помимо действующего законодательства интересами других людей, общества в целом и традиционно принятыми в обществе нравственными нормами и ценностями.

1 Б.Личные интересы человека, его свобода самовыражения не должны иметь никаких ограничений, кроме установленных законом, ими нельзя поступаться даже ради блага общества.

2 А.Обществом должна управлять демократически избранная власть, подотчетная народу. Власть несет прямую ответственность перед обществом за его социально-экономическое и культурно-нравственное развитие.

2 Б.Обществом должны управлять естественные законы свободного рынка; вмешательство государства в общественную и частную жизнь должно ограничиваться контролем над исполнением законодательных норм.

В том случае, если по результатам референдума одержат победу пункты Б, можно будет оставить в стране все, как есть и, положась на волю рыночной стихии, плыть безучастно дальше в направлении, указанном сильными мира сего.

Если же победят пункты А, то всю сегодняшнюю социально-экономическую политику государства, стратегические планы развития страны нужно будет подвергнуть тщательной ревизии, чтобы привести их в соответствие с характером, чаяниями и надеждами собственного народа. Мы очень надеемся, что в этом случае и наши скромные труды не пропадут даром.

Отдельно хочется обратиться к людям, которые по роду своей деятельности связаны с разработкой и проведением в жизнь стратегических планов развития страны.

Слепое, рабское следование догмам «великих учений» и великих учителей сначала марксизма, а затем неолиберализма завело нашу страну в глухой тупик. Скованное жесткими доктринами фундаментального либерализма по рукам и ногам, сегодняшнее российское правительство не в состоянии принимать нужные стране организационно-руководящие решения. Только свободный от догм, компетентный, ответственный, творческий подход высокопоставленных руководителей к их деятельности сможет вывести страну из системного кризиса. Главный побудительный мотив работы высших представителей власти должен выглядеть так:

«Мы это делаем так-то и так-то вовсе не потому, что это нам предписали гениальные Маркс с Энгельсом, или гениальные Хайек с Фридманом; мы это делаем так потому, что считаем это на данный момент нужным и полезным для нашего народа и нашей страны. И за полученные результаты мы несем полную персональную ответственность».