Виктор Белов: Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа

Руководитель не должен заниматься созданием такой идеальной системы, которая бы сама, в автоматическом режиме, с помощью «невидимых» рук и ног веками безошибочно управляла бы обществом, бесперебойно обеспечивая всех его членов всеми возможными благами – это пустая затея. Лживый принцип либерализма – найти с помощью научного знания золотую формулу жизнеустройства общества, разумеется, всегда в этих случаях «единственно верную»; любым способом, с любыми жертвами ее внедрить, а потом ничего не делать, ожидая, что все покатится само как по маслу – давно пора выбросить в помойную яму как безнадежную утопию. Мечты о создании такой непогрешимой, вечной, всеобъемлющей системы-механизма, исчерпывающе решающей, по крайней мере, все социально-экономические проблемы человечества на многие века вперед, сродни только его мечтам о создании вечного двигателя. Система должна быть, но не вечная и незыблемая, а гибкая и маневренная, высокочувствительная ко всем переменам в жизни людей. Поэтому в обязательном порядке она должна включать в себя надежное и эффективно работающее устройство обратной связи с народом, которое в режиме реального времени могло бы вносить необходимые корректировки в действия высшего руководства. Принцип работы этой системы должен быть таким: идут дела хорошо – развиваем и закрепляем успех; пошли сбои, отказы – меняем направление развития, вплоть до возврата к прошлым, опробованным моделям и вариантам. Такая мобильность системы, ее чуткая реакция на происходящие изменения – требование сегодняшнего времени. Для создания такой системы, т. е. эффективно работающего механизма государственного управления, требуется наличие бесперебойно работающих подсистем, представляющих собой в конечном итоге интеллект отдельно взятого чиновника. Этот коллективный разум армии чиновников должен позволять всей государственной системе в целом оперативно и грамотно решать все возникающие проблемы общества, прежде всего, обеспечение его продовольственной и технологической независимости, и, конечно же, оказывать действенную помощь каждому его члену в его крупных и мелких повседневных трудах и заботах. Поэтому очень важно, чтобы имеющийся в нашем распоряжении чиновничий интеллект был гармонично развит и не замыкался на холодном рациональном знании законов, стандартов, предписаний и т. п. Недопустимо применять формальное знание само по себе, в отрыве от таких традиционных понятий, как совесть, нравственная ответственность, любовь к ближнему. Холодная расчетливость ума не должна противопоставляться традиционному знанию и здравому житейскому смыслу, напротив, она обязана действовать с ними в тесном союзе. Каждый руководитель должен испытывать искренние сердечные муки по поводу каждой неудавшейся судьбы. Его устремления должны быть главным образом сориентированы на высшие человеческие ценности всего народа, на учет интересов каждого его представителя, а вовсе не на узкий корыстный интерес отдельных групп людей, чиновников, олигархов, и прочих «небожителей»: разум не должен быть привилегией избранных. Не корысть, а высшая ценность русского народа – бескорыстная любовь, которую нельзя купить ни на каком свободном рынке ни за какие деньги, должна пронизывать все наше общество насквозь.

«…главные ценности Человека нигде и никогда (ни в Древнем мире, ни в Советском Союзе, ни в США XXI века) нельзя было купить. Их можно было только обрести. Своим собственным трудом и вдохновением. В открытом диалоге с другими Личностями.

В этом легко убедиться.

Нельзя купить ваши собственные знания. Можно купить “корочки”. Можно купить учителей. Но знания, творческие способности можно обрести только самому. Через труд. И творческий при этом.

Нельзя купить любовь. Вашу любовь. Способность любить обретается только в открытом, самоотреченном диалоге с тем, кто стал для вас единственным на свете…

Нельзя купить катарсис, который вы испытываете на концерте или в музее.

Нельзя купить способность быть другом…

Нельзя, наконец, купить способность искать истину, творить красоту, приносить добро».

Основополагающие ценности русского народа нельзя купить, их непросто обрести, но очень легко потерять. Так давайте их беречь и бережно сохранять для будущих поколений, чтобы тысячелетняя история русского народа продолжалась бы еще многие века.