• Пожаловаться

Muralī Manohars: LIELĀ ĀJURVĒDAS GRĀMATA

Здесь есть возможность читать онлайн «Muralī Manohars: LIELĀ ĀJURVĒDAS GRĀMATA» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию). В некоторых случаях присутствует краткое содержание. категория: Медицина / на латышском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале. Библиотека «Либ Кат» — LibCat.ru создана для любителей полистать хорошую книжку и предлагает широкий выбор жанров:

любовные романы фантастика и фэнтези приключения детективы и триллеры эротика документальные научные юмористические анекдоты о бизнесе проза детские сказки о религиии новинки православные старинные про компьютеры программирование на английском домоводство поэзия

Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:

Muralī Manohars LIELĀ ĀJURVĒDAS GRĀMATA

LIELĀ ĀJURVĒDAS GRĀMATA: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «LIELĀ ĀJURVĒDAS GRĀMATA»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Muralī Manohars LIELĀ ĀJURVĒDAS GRĀMATA Uztura ietekme uz veselību • Dažādas slimības un to ārstēšana Ar novecošanos saistītas problēmas • Mājas līdzekļi ārstniecībai Pēdējos gados zināšanas un praktiskās iemaņas ājurvēdas medicīnā tiek plaši izmantotas ne tikai Indijā, bet arī visā pasaulē. Pārsteidzoši vadošo zinātnieku atklājumi ir apstiprinājuši, ka ājurvēda ir viena no sakārtotākajām medicīnas sistēmām pasaulē, kas palīdz rūpēties par veselību un cīnīties ar slimībām. "Šī ir autentiska indiešu ājurvēdas grāmata, un tā vislabāk saskan ar indiešu dzīvesveidu. Latviešu lasītājam grāmatā sniegtā informācija noderēs gan radošai iedvesmai, gan jaunas dzīvesziņas apguvei. Esiet radoši un veseli!" Vija Kilbloka, izdevēja Kāpēc izvēlēties ājurvēdu? • Izmanto dažādus dabas līdzekļus. •Tradicionālās medicīnas ārstniecības līdzekļi var būt pārāk dārgi vai konkrētās slimības gadījumā mazefektīvi. Kur ir pieejami ājurvēdas pakalpojumi un līdzekļi? •Ājurvēdas produktus var iegādāties internetveikalos, piemēram, adresē ajurveda-shop.lv (latviešu valodā), vedicwebshop.com un daudzās citās. •Ājurvēdas medicīnas pakalpojumi, piemēram, masāža, pieejami, piesakoties mājas lapā . •Vairākos skaistumkopšanas centros pieejamas ājurvēdas procedūras. Muralī Manohars Efektīva ājurvēda izplatītu un hronisku slimību pašdziedināšanā ZVAigzne AbC Noskannējis grāmatu un FB2 failu izveidojis Imants Ločmelis Aktīva ājurvēdā izplatītu un hronisku slimību pašdziedināšanā ārijas Alševskas vāka dizains no angļu valodas tulkojusi Līvija Vulfa laktore Maruta Kusiņa tulkojumu sagatavojis Apgāds Zvaigzne ABC, SIA, Valdemāra ielā 6, Rīgā, LV-1010. !. nr. B-567 "Poligrāfists", K. Valdemāra ielā 6, Rīgā, LV-1010. tulkojums latviešu valodā, Apgāds Zvaigzne ABC 1.  2.  Diagnoze ājurvēdā………………………………………………………………………. II 3.  Uztura ietekme uz veselību un slimībām……………………………………. 18 4.   5.  Ārstēšanas principi ājurvēdā……………………………………………………… 32 6.  Gremošanas sistēmas slimības…………………………………………………… 61 7.   Elpošanas sistēmas slimības………………………………………………………. 92 8.   Sirds un asinsrites slimības……………………………………………………… 108 9.  10.  11.  Vielmaiņas un locītavu slimības…………………………………………….. 149 12.  13.  14.  Problēmas sievietēm………………………………………………………………. 189 15.  16.  Mājas līdzekļi………………………………………………………………………… 212 17.  Veltījums Šo grāmatu es veltu savai mātei Dr. Ch. Jhansi, kura man mācīja ājurvēdā askatīt dzīvošanas skaistumu, un tēvam Dr. Ch. Ranga Rao, kurš man atklāja jurvēdu kā zinātni par dzīvi. Grāmata, ko jūs turat rokās, ir radusies saistībā ar trijiem notikumiem manā dzīvē. Pirmais no tiem ir saistīts ar manu tēvu Dr. Cirumamilu Randžu Rao, ievē­rojamu ājurvēdas ārstu, kurš ir pārņemts ar ājurvēdas zinātni un izjūt tās garu. Patlaban viņa darbs ir saistīts ar Maharshi Mahesh Yogi vēdisko universitāti un Ājurvēdas pētniecības centru Nīderlandē. Kad es studēju veselības aprūpi, viņa klīnikā uz nestuvēm ienesa slimnieku ar artrītu smagā formā. Pēc tam kad viņš bija meklējis palīdzību pie vairākiem dažādu medicīnas nozaru speciālistiem, viņš griezās pie mana tēva kā pēdējā glābiņa. Man bija pārsteidzoši vērot, kā atkāpjas viņa slimība. Pēc triju mēnešu ājurvēdiskas ārstēšanas viņš sāka pārvieto­ties bez līdzcilvēku palīdzības, bet manī viņa atlabšana radīja īpašu apbrīnu par šo medicīnas nozari. Rezultātā es devos kārtot iestājpārbaudījumus ājurvēdas medicīnas un ķirurģijas bakalaura programmā. Nākamais notikums mani pamudināja vairāk iedziļināties ājurvēdā un ie­gūt pieredzi. Laikā, kad es studēju ājurvēdisko medicīnu, brīvdienās mēdzu apmeklēt savu dzimto ciemu. Kādā no šādām reizēm es devu padomu savam pavecajam kaimiņam pārtraukt dzeršanu, jo tā varētu sagraut viņa veselību. Šis kungs, pensionēts armijas virsnieks, veltīja man viltīgu skatienu un sacīja: "Manā gadījumā es pret kaitīgo alkohola iedarbību esmu imūns. Nerūpējies par mani. Tomēr pasaki, manu zēn, kādēļ daži cilvēki ir uzņēmīgāki pret slimībām nekā citi? Vienā ģimenē visiem ir vienāds uzturs, tomēr veselība visiem nav vienāda. Daži cilvēki ar labiem ieradumiem viegli saslimst, bet citi ar sliktiem ieradumiem ir imūni pret slimībām. Kādēļ tā?" Tobrīd man nebija atbildes uz šo jautājumu, bet ceturtajā studiju gadā es apguvu Čaraka Samhita (sens ājur­vēdas teksts par interno medicīnu). Tad es sapratu, ka cilvēki saslimst ne tikai baktēriju un infekciju dēļ. Slimībām ir trīs galvenie cēloņi: Asaatmya indriyaar- tha samyogam (nesaderība starp sajūtām un to objektiem), Prajnaaparaadham (nepareiza gribas izmantošana) un Kaalam (laika efekts). Šie ir galvenie cēloņi, kas izjauc smalko līdzsvaru starp dzīvību regulējošiem faktoriem - vātu, pītu un kaphu, un ķermenis kļūst par laupījumu oportūnistiskām slimībām jeb slimībām, kas izmanto imūnsistēmas vājumu. Tam, kas var parūpēties par līdz­svara uzturēšanu starp šiem faktoriem, ir nodrošināta laba veselība. Es devos pie sava kaimiņa, lai viņam to pastāstītu, bet diemžēl atradu viņu bezcerīgā stāvoklī alkohola izraisītas aknu slimības dēļ. Ar lielām grūtībām viņš piecēlās un paspieda man roku, apsveicot mani, ka es ne tikai burtiski atkārtoju to, kas rakstīts grāmatās, bet mēģinu analizēt lietu patieso būtību. Ar greizu smaidu viņš piebilda, ka varbūt būtu bijis piesardzīgāks un nelaimi novērsis, ja būtu agrāk saņēmis manu izskaidrojumu. Manu pēcdiploma studiju laikā atgadījās trešais svarīgais notikums. Es braucu vilcienā, un mans ceļabiedrs, interesējoties par manu specialitāti, jautāja, kādēļ aizrauties ar ājurvēdu, ja var savu veselību nosargāt ar viegli pieejamiem tradicionālās medicīnas jeb alopātiskajiem ārstniecības līdzekļiem. Tad es vi­ņam paskaidroju, ka ājurvēdā neaprobežojas tikai ar slimības ārstēšanu, bet sniedz daudz ko vairāk. Tā māca, kā saskaņot ķermeni ar prātu un izsargāties no saslimšanas. Es viņam pastāstīju, ka tie ir dabas līdzekļi pret fiziskām un garīgām slimībām, kas nomāc cilvēku, un ka senās gudrības ir labāk piemērotas mūsdienu cilvēkam. Rezultātā mans ceļabiedrs apsolīja, ka izvēlēsies ājurvēdu. Tā kā man nebija nekā svarīgāka, ar ko nodarboties ceļojuma laikā, es varēju veltīt pietiekami daudz laika viņa izglītošanai. Bet kas izglītos citus? Es nolēmu ājurvēdas mācību nodot tālāk, svarīgāko uzrakstot. Trīs iepriekš minētie notikumi rosināja mani apsvērt, kādā veidā senās zināšanas nodot cilvēkiem, lai tās būtu vienkāršas un viegli saprotamas. Tā kā es ticu, ka ājurvēdā daudz labāk saskan ar indiešu dzīvesveidu nekā jebkura ār­zemju medicīnas sistēma, domāju, ka cilvēkus var viegli pārliecināt tad, ja raksta viņu dzimtajā valodā. Es šo jautājumu apspriedu ar jaunu populāra nedēļas izdevuma telugu valodā redaktoru, un viņš nekavējoties piekrita man regulāri atvēlēt sleju viņa izdevumā Andhra Jyothi. Man jāpateicas nelaiķim Tripuraneni Srinivasa kungam, ar kura palīdzību es varēju izglītot lasītāju miljonus, sniedzot padomus un nedaudz informācijas. Pēc tam reizi nedēļā veidoju sleju populārā telugu dienas izdevumā Jēdigunta Venkata Rao pārraudzībā. Mani raksti manā dzimtajā telugu valodā izpelnījās lielākā apgrozībā esošā Āndhra Pradēšas angļu dienas laikraksta Deccan Chronicle uzmanību, un drīz es sāku regulāri viņiem rakstīt. Vairums šīs grāmatas nodaļu vispirms publi­cētas šajā laikrakstā. Paldies tā redaktorei Džajanthi kundzei un viņas koman­dai - Ragini, Venu, Vēnu Lotrijai, Margaretai Smitai un Mandžulam Murari. Es gribētu ari pateikties Vanadžai Banagiri kundzei (Hyderabad Times - Times of India) un Šankara kungam (Science Express - The Indian Express). Mans draugs Prasada kungs, telugu izcelsmes angļu-indiešu rakstnieks un populāra divnedē­ļu telugu izdevuma Haasam atbildīgais redaktors, humora un mūzikas mīļotājs, deva man dažus padomus, kā padarīt šīs grāmatas tekstu vieglāk iegaumējamu, u 11 par to es esmu viņam pateicīgs. Es izsaku pateicību ari savai sievai Smt. Rad- hai par iedrošināšanu rakstīt šo grāmatu, kā arī saviem vecākiem Dr. Ch. Ranga Rao un Dr. Ch. Jhansi par pastāvīgiem padomiem. Esmu parādā Ramam Avtaram Guptam, Pustak Mahal izpilddirektoram, kurš piekrita grāmatu publicēt. Šī grāmata nebūtu tapusi, ja manas pūles ne­būtu ievērojis S. K. Rojs, Pustak Mahal redaktors. Viņš vāca manus rakstus, rediģēja tos un sakārtoja pēc noteiktas sistēmas. Par to esmu viņam pateicīgs. Gribu brīdināt lasītājus, ka šī nav zinātniska grāmata, bet gan paredzēta nespeciālistiem un nepieredzējušiem iesācējiem. Šeit nevarēs atrast ājurvēdas pamatprincipu padziļinātu izklāstu un analīzi. Un grāmata nekādā ziņā nevarēs aizvietot kvalificētu ārstu. Grāmatas mērķis ir cilvēkus izglītot un aicināt pie­vērsties ājurvēdai. Ja gūsiet labumu no šīs grāmatas, tad tas būs ājurvēdas nopelns, bet, ja tā tomēr nespēs palīdzēt, tad vainojamas ir manas komunikācijas spējas, nevis pati zinātne. Lūdzu sūtīt man atsauksmes par grāmatu. Ja vēlaties kaut ko uzzināt par savas veselības problēmām vai iegūt kādu izskaidrojumu par ājurvēdu vis­pār, nevilcinieties man atrakstīt. Par to es jutīšos pagodināts. Shubhamastu Satamaanam Bhavathi. Lai jums tiek dāvāta svētlaime un ilgs mūžs! Dr. Č. Muralī Manohars, Dr. med. (ājurvēdā), ājurvēdas speciālists Adrese: Rakslia Ayurvedic Centre, 102B, SRK Apartments, Opp. Directorate of Women Development, Yousufguda Main Road, Ameerpet, Hyderabad-500073. A.P. e-pasts: Tālruņi: (040)23742146, 23756014 SATURS PRIEKŠVĀRDS

Muralī Manohars: другие книги автора


Кто написал LIELĀ ĀJURVĒDAS GRĀMATA? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.

LIELĀ ĀJURVĒDAS GRĀMATA — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «LIELĀ ĀJURVĒDAS GRĀMATA», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Tādējādi smaržas iespējams saprātīgi izmantot, lai līdzsvarotu ķermeņa smalko enerģiju. Ājurvēdā iesaka noteiktas smaržas īpašām situācijām.

4. Garša. Lai attīstītu garšas sajūtu, jāsāk ar eksotisku garšvielu vai augļu smar­žas un garšas atpazīšanu. Caur garšas sajūtu cilvēks uztver ēdienu un gūst no tā labumu dziedināšanai. Katra no 6 gāršām dažādi ietekmē ķermeni un prātu. Katrai garšai ir savas labās īpašības, tomēr tā var radīt sliktas sekas, ja garšai nododas pārāk daudz. Saldā garša, piemēram, ir ļoti barojoša un vei­do audus, bet tās pārmērīga lietošana rada lieko ķermeņa masu, diabētu un citus veselības traucējumus. Ājurvēdā netiek skaitītas kalorijas un tauku gra­mi, netiek noteikts holesterīna saturs uzturā. Ājurvēdā norāda, ka cilvēkam jāzina, kādām gāršām jābūt līdzsvarā, lai viņš ēstu atbilstoši sava ķermeņa uzbūvei un viņam būtu laba veselība. Vieniem noder karsti, asi ēdieni, bet citiem - maigāki. Dažiem cilvēkiem labumu dod gaļas ēdieni, bet citi lieliski jūtas kā veģetārieši. Vieniem nepieciešami barojošie un saldie graudu ēdie­ni, citiem - attīrošā rūgtā garša. To, kādas garšas un ēdieni katram jālieto, nosaka viņa ķermeņa uzbūve un iespējamais līdzsvara trūkums.

5. Dzirde. Cilvēka ausis uztver skaņu viļņu enerģiju. Dažas skaņas nomierina, bet citas - satrauc. Protams, no cilvēka uzbūves ir atkarīgs, kādas skaņas līdzsvaro viņa enerģiju. Varētu domāt, ka tikai klusas, mierinošas skaņas ir dziedinošas. Tomēr jāatceras, ka ājurvēdas princips māca, ka dažus cilvēkus dziedina tieši pretējais. Piemēram, cilvēku var motivēt satraucoša mūzika. Šāda mūzika ir vajadzīga arī tad, ja moka miegainība un depresija. Nemierī­gus cilvēkus labvēlīgi ietekmē nomierinošā new age mūzika. Dažreiz ājurvē­dā iesaka īpašas mantras, kurās ir savirknētas skaņas, vārdi vai vārdu kopas, kas izraisa ķermenī specifiskas reakcijas. Kas attiecas uz cilvēku seksualitāti, jaukas skaņas asociējas ar sievieti, vēstot par viņas klātbūtni un darbošanos, viņas žestiem un kustībām. Vīrieša iztēlē sieviete asociējas ar viņas aproču, kājsprādžu, auskaru un citu rotaslietu maigo šķindoņu. Ne tikai skaņas, kas rodas no rotaslietām, bet arī putnu dziesmas, mūzika, viļņu šalkas un vēja pūsma rosina seksuālo enerģiju gan vīriešiem, gan sievietēm.

LABĀKAIS SEKSUĀLI UZBUDINOŠAIS LĪDZEKLIS PASAULĒ

"Seksuāli uzbudināts partneris ir vislabākais seksuāli uzbudinošais," vēsta Charaka Samhita. "Iekāres objekts var dot lielu baudu pat tad, ja kairina tikai vienu no maņām, bet ko lai saka par sievieti, kura vilina, izmantojot visas ma­ņas, t.i., gan ar skaņu, gan pieskārienu, gan vizuāli, gan ar garšu un ožu?

Tikai sievietē var būt viss, kas iepriecina mūsu sajūtas. Skaista, jauna, lab­vēlīga sieviete ar labu raksturu, draudzīga, mākslas pratēja ir labākais seksuāli uzbudinošais līdzeklis."

Turpmāk Charaka Samhita raksturo sievietes izcilību. Cilvēkiem pasaulē ir atšķirīgas gaumes. Bet, ja laime vai paša pūles ir vīrietim sagādājušas sievieti,

I as atbilst viņa gaumei, uzlabojas gan vīrieša āriene, gan citas īpašības. Līdzīgi .111 sieviete atplaukst, ja ir sastapusi sev atbilstošu vīrieti. Sieviete, kura ir piemē­ri >la vecumā, skaista, ar patīkamu balsi un pievilcīgām kustībām, strauji iekaro sirdi, un tad tie ir īsti svētki. Sieviete, kura domā un jūt līdzīgi kā viņas partneris,

II pakļāvīga un viņu iepriecina tas, kas patīk viņam (kaama, seksa dievs). Šis sie- vletes izcilās īpašības piesaista visas vīrieša maņas. Šķirts no šīs sievietes, vīrietis l/.jiit nemieru, un viņam trūkst intereses par pārējo pasauli, tāpēc šķiet, ka viņa ķermenis neko nespēj uztvert. Satiekot sievieti, vīrieti pārtrauc nomākt bēdas, satraukums, nemiers vai bailes, viņš izjūt mierinājumu, ir uzmundrināts un ļoti veļas viņu iegūt. Pat tad, ja dzimumattiecības ir biežas, viņam nekad tās neapnīk.

SEKSUALITĀTES DAŽĀDĪBA

Tā kā seksualitāte pieder pie instinktiem, cilvēkam ir jāiemācās dzimumat- I iecībās un savās jūtās būt atbilstošam savai personībai un sabiedrības prasībām. Seksuālo dzinuļu dabiskā izpausme atšķiras pirms laulības un laulībā, un to ietekmē sociālie, ekonomiskie, reliģiskie un kultūras aspekti, kas sabiedrībā var būt atšķirīgi. Nevajag izdomāt kaut kādu vienotu seksuālās uzvedības modeli, kas būtu kopīgs visai cilvēcei. Patiesībā cilvēka seksualitāte ir raksturīgākā pa­zīme. Par to var izlasīt arī traktātā Charaka Samhita.

"Ir lieli un spēcīgi vīrieši, bet ar vājām seksuālajām spējām. Citi ir maza auguma, bez liela spēka, bet ar milzīgu seksualitāti. Dažiem ar sievietēm dzi­mumsakari ir tik bieži kā zvirbuļiem, citiem retāk, toties sēklas ir tik daudz kā zilonim."

Reāli analizējot seksuālo uzvedību, tās fizioloģiju un patoloģiju, jāņem vērā, kādi spēki to ietekmē - kontrolē, izslēdz vai izkropļo. Par to rakstīts arī Charaka Samhita. "Dažus vīriešus uzmundrina gadalaiks, citiem spēks pieaug pastāvīgas prakses rezultātā. Vieni uztur savu vīrišķību ar dzimumtieksmi stimulējošiem līdzekļiem, bet citiem tā ir dabas dota. Seksuālā noturība un sēklas daudzums mazinās trauksmes, vecuma, slimību, fiziskas pārpūles, badošanās un pārmērīgi intensīvu dzimumsakaru dēļ. Vīrietis var nespēt realizēt dzimumaktu baiļu, aiz­domu vai bēdu dēļ, kā arī, redzot kādu sievietes kroplību, nesaņemot atsaucību no sievietes, seksuālas atturības dēļ vai tūdaļ pēc pilnīga seksuālā baudījuma."

CELIBĀTA KONCEPCIJA ( brahmacharya)

Pareizs uzturs, miegs un mērķtiecīga celibāta ievērošana ir trīs galvenie dzī­ves balsti. Celibāta koncepcija ir novēršanās no liberālisma un pašdisciplīnas ievērošana. Tomēr pilnīgs celibāts nav vēlams, jo, ja cilvēks pilnībā norobežojas no dzimumattiecībām, rodas garīgs stress (manoh, ksobha). Ājurvēdā iesaka ievērot celibātu līdz 25 gadu vecumam, kamēr galvenais dzīvē ir mācīšanās. Pēc tam jāseko gribasthashrama - seksuālās baudas sniegto iespēju izmantošana.

Gan individuālā, gan sabiedrības seksualitāte kalpo ne tikai pēcnācēju ra­dīšanai, bet arī daudziem citiem nolūkiem. Prieku radošā seksuālā aktivitāte (salīdzinājumā ar pēcnācēju radīšanai paredzēto) stiprina vīrieša un sievietes attiecības un veido stabilu ģimeni. Tādas seksuālās attiecības, kuras sniedz apmierinājumu, iespējams uzturēt, ja vīrietim un sievietei vienam pret otru ir ciešas, saprotošas un draudzīgas attiecības un savstarpējais respekts. Nesavtīgas attiecības pret otru ir emocionālā brieduma rādītājs. Ja ņem vērā tikai dzimum­akta fizioloģisko pusi, iespējams pilnībā pazaudēt seksuālo attiecību skaistumu. Emocionāla brieduma un mīlestības trūkums ir traģiski piemēri mūsdienu materiālistiskajā pasaulē.

PAREIZAIS VECUMS SEKSUĀLAJĀM ATTIECĪBĀM

Jauniem cilvēkiem seksuālā dzīve jāsāk tikai pēc brieduma sasniegšanas. Bērniem un ļoti veciem cilvēkiem seksuālās attiecības nav domātas.

Pumpuram vēl nav smaržas. Tā rodas, tikai ziedam izplaukstot. Līdzīgi ir ar cilvēkiem. Ja cilvēks vēlas nodzīvot garu mūžu, nevajag sākt seksuālas attiecības ar sievieti agrāk par 16 gadiem. Pārāk jaunam zēnam visi audi vēl nav nobrie­duši. Ja viņš uzsāks attiecības ar sievieti, viņa ķermenis izsīks kā dīķis, kurā ir maz ūdens.

Enerģiski dzimumakti ir noliegti pēc 70 gadu vecuma. Sauss zars viegli salūzis. Līdzīgi būs ar veca vīrieša ķermeni, ja viņš būs neizvēlīgs seksuālajās attiecībās ar sievieti. Ejot gadiem, seksuālie impulsi pavājinās un tos daudz vai­rāk nomāc citas emocijas un apstākļi.

Читать дальше
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «LIELĀ ĀJURVĒDAS GRĀMATA»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «LIELĀ ĀJURVĒDAS GRĀMATA» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё не прочитанные произведения.


Ivan Jefremov: Čūskas Sirds
Čūskas Sirds
Ivan Jefremov
Džeralds Darels: ZAĻĀ PARADĪZE
ZAĻĀ PARADĪZE
Džeralds Darels
ALANS PĪZS: ĶERMEŅA VALODA
ĶERMEŅA VALODA
ALANS PĪZS
Отзывы о книге «LIELĀ ĀJURVĒDAS GRĀMATA»

Обсуждение, отзывы о книге «LIELĀ ĀJURVĒDAS GRĀMATA» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.