Альберт Байбурин - Жилище в обрядах и представлениях восточных славян

О двух типах смерти см.: Зеленин Д. К . Очерки русской мифологии. Вып. 1. Пгр., 1916.

Иванов Вяч. Вс., Топоров В. Н . Славянские языковые… системы, с. 167.

Там же, с. 166.

Садовников Д . Загадки русского народа. СПб., 1876, № 1322–1326. Следует отметить особую роль дуба в восточно-славянских религиозных представлениях. Любопытно, что на территории восточных славян зарегистрирован один из наиболее древних терминов для обозначения дуба — «пяруново дерево» белорусов. Корень *perq-u(w) известен также в балтийских, германских и индийских языках, причем везде имеет подчеркнуто сакральный характер, обозначая символическое положение жреца, высших богов, громовержца, молнию и дуб. Ср. также такое образование, как «дубрава» — лат. quercus, и индоевропейский корень *dorw/derw ‘дерево’, который в греческом и кельтском обозначает дуб ( Friedrich P . Proto-Indo-European Trees, p. 21). Более подробно см.: Иванов В. В., Топоров В. Н . Исследования в области славянских древностей. М., 1974, с. 14–17 и др.

Максимов С. В . Нечистая, неведомая…, сила, с. 279; Никифоровский Н. Я . Простонародные приметы…, с. 257; Зеленин Д. К . Тотемы-деревья…, с. 43.

Бломквист Е. Э . Крестьянские постройки русских, украинцев и белорусов. — Восточнослав. этногр. сб., М., 1956 (Труды Ин-та этногр., нов. сер.), с. 131–132; Иваницкий Н. А . Сольвычегодский крестьянин, его обстановка, жизнь и деятельность. — ЖС, 1898, вып. 1, с. 11.

Зеленин Д. К . Тотемический культ…, с. 598–600.

Зеленин Д. К. Описание рукописей ученого архива Географического общества. Вып. II. Игр., 1915, с. 786.

Потанин Г. Н . От Никольска до Тотьмы, с. 192. В районе Никольска до Троицы нельзя было и погонять скот березовыми ветками.

Подробнее о гаданиях и их соотношении с ритуалом см. ниже.

Потанин Г. Н . Юго-западная часть Томской губ., с. 138.

См., напр.: Майков Л. Н . Великорусские заклинания. — Зап. РГО по Отд. этнографии, СПб., 1869, т. 2, № 4. Здесь упоминаются три брата, три ветра (северный, восточный и южный) вместо обычных четырех. См.: Иванов Вяч. Вс., Топоров В. Н . Славянские языковые… системы, с. 109–110. Ср., напр., случай противоположного осмысления числа «три» («счастливое начало») в приметах о сроке начала рубки леса у пермяков: «Если у первых трех срубленных деревьев во время падения не обломится вершина — пришла счастливая пора строиться» ( Рогов Н . Материалы для описания быта пермяков. — ЖМВД, 1858, т. XXIX, с. 93).

Даль В . Толковый словарь…, т. I, с. 45; Крачковский Ю. Ф . Быт западнорусского селянина. — ЧОИДР, М., 1873, кн. 4, с. 203; Zelenin D . Russische (Ostslavische) Volkskunde. Berlin und Leipzig, 1927, S. 287; Gołębiowski L. Lud Polski, ego zwyczae, zabobony. Warszawa, 1830, s. 146. Ср.: «Обращается внимание прежде всего на то, чтобы под хату не пришлась бывшая когда-нибудь дорога, потому что в хате, поставленной там, где прежде проходила дорога, жильцы все скоро повымрут» ( И[ванов] П . Народные обычаи, поверья, приметы, пословицы и загадки, относящиеся к малорусской хате. — Харьковский сб., Харьков, 1889, вып. 3, с. 37–38).

Никифоровский Н. Я . Простонародные приметы…, с. 134.

Bystroń J. S . Zakladziny domóv…, s. 4.

Никифоровский H. Я . Простонародные приметы…, с. 133.

Сумцов Н. Ф . Культурные переживания. Киев, 1890, с. 88; Чубинский П. П . Труды этнографо-статистической экспедиции в Западно-Русский край. Т. VII. СПб., 1878, с. 376; И[ванов] П. Народные обычаи…, с. 38.

Максимов С. В . Нечистая, неведомая… сила, с. 30.

Бломквист Е. Э . Крестьянские постройки…, с. 337.

Более подробно о домовом и других демонологических представлениях см. ниже.

Иваницкий Н. А . Материалы по этнографии Вологодской губернии. — Сб. сведений для изучения крестьянского быта населения России. Вып. II. М., 1890, с. 125; Ефименко П. С. Материалы по этнографии русского населения Архангельской губ. Ч. I. М., 1887, с. 165, 193–194; Перетц В. Деревня Будогоща и ее предания. — ЖС, 1894, вып. 1; Померанцева Э. В . Мифологические персонажи в русском фольклоре. М., 1975, с. 92–117.

Богатырев П. Г . Верования великорусов Шенкурского уезда Архангельской губ. — ЭО, 1916, вып. 3–4, с. 59.