Марк Уральский - Чехов и евреи. По дневникам, переписке и воспоминаниям современников

О связи между «Тиной» и «Ивановым» со ссылками на предшественников см. Tolstoy H. From Susanna to Sarra… Pp. 590–600.

Safran, Gabriella. Rewriting the Jew: Assimilation Narrative in the Russian Empire. Stanford: Stanford UP. 2000.

С. Г. Фруг. В корчме и в будуаре. II Восход. Октябрь 1889. С. 21–32. В. Горе (Гольдман). Русская литература и евреи. (1917)// В. Львов-Рогачевский. Русско-еврейская литература. Тел-Авив. Репринт. 1972. С. Вермель. Короленко и евреи. М. 1924.

Чехов, А. П. Собрание сочинений в двенадцати томах. Т. 7. Москва. Художественная литература. 1956. 395–403. В дальнейшем все цитаты из этого собрания сочинений за исключением тех, что указаны иначе.

Я считаю, что исследователи преувеличивают степень разлада между Чеховым и Сувориным из-за позиции, занятой «Новым временем» во время Дела Дрейфуса. Чехову было неудобно из-за своей ассоциации с газетой, но дружба с Сувориным не прекращалась до его смерти. См. Hingley, R A New Life of Anton Chekhov. New York. 1976.

Beider, Alexander. A Dictionary of Jewish Surnames from the Russian Empire. New Jersey: Avolaynu, Inc. 1993.

Портнова, H. Смешные имена и чуждые люди (еврейская тема у Чехова и русско-еврейская литература). // Jews and Slavs. Jerusalem: University of Jerusalem. Vol. 14. 2005. 201–210.

Кельнер, В. Е. Евреи, которые жили в России. // Евреи в России 19 век. Россия в мемуарах. Москва. Новое литературное обозрение. 2000. 5–26.

Сендерович, С. О чеховской глубине, или юдофобский рассказ Чехова в свете иудаистичской экзегезы. // Автор и текст. Выпуск 2. С.-Петербург. Изд-во С. — Петербургского университета. 1996. 306–353.

Розанов, В. В. Семья как религия. Москва. Республика. 1995.

Даль, В. Толковый словарь живого великоросского языка. Москва. Русская речь. Т. 5. 614.

Белова, О.В. Этнокультурные стереотипы в славянской народной традиции. Москва. Индрик. 2005.

Mondry, Henrietta. Jew’s Body: Stereotypes of Race and Gender the Case of Dr Chekhov, (ed) К ha/an, V. Jews and Slavs. Jerusalem UP. 2006. 213–135.

Said, Edward. Orientalism. Penguin Press. 2002.

Tolstoy, Н. «From Susanna to Sana: Chekhov in 1866–1887.» Slavic Review. Vol. 50. 1991. 590–600.

Tolstoy, H. op. cit.

Сендерович, С. О чеховской глубине, или юдофобский рассказ Чехова в свете иудаистической экзегезы. // Автор и текст. Выпуск 2. С.-Петербург. Изд-во С. — Петербургского университета. 1996. 306–353.

Розанов, В. В. Русский Нил. // Около народной души. Москва: Республика. 2003. 145–198.

См. Шуточное письмо студента Чехова своему сокурснику-еврею С. Крамарову о погромах 1881 года, книге Лютостанского и «Новом времени»: «Да приснится тебе Киево-Елисаветградское побоище, юдофоб Лютостанский и сотрудники „Нового времени“! Да приснится тебе, израильтянин, переселение твое в рай! Да перепугает и да расстроит нервы твои справедливый гнев россиян!!!» Чехов А. П. С. Крамареву. 8 мая 1881 г. // Собрание сочинений в двенадцати томах. Москва. Изд-во Правда. Г. 12.1985.10–11.

Тынянов, Ю. Достоевский и Гоголь. К теории пародии. Репринт. Опояз. 1921.