Коллектив авторов История - Идеал воспитания дворянства в Европе. XVII–XIX века

Итогом царствования Марии Терезии стала разветвленная, профилированная система учебных заведений, способная удовлетворять запросам и финансовым возможностям родителей из различных социальных страт. Роль Терезианума как экспериментальной площадки еще только предстоит оценить. Целый ряд дисциплин, которые к началу царствования Иосифа II уже были включены в учебные планы гимназий и лицеев, на рубеже 1740–1750‐х годов преподавались только в Вене. К началу 1780‐х система дворянского воспитания в прежнем виде – когда она исполняла роль эталона и одновременно полигона – сошла с исторической сцены.

В то же время всесословные школы не могли дать социализации в придворном обществе и передачи знаний, навыков и поведенческих практик, отличающих дворянина от простолюдина. Именно этот элемент образовательного идеала XVIII века – где в монархии не было равных Терезиануму – оказался востребован и в следующем столетии: привилегированные учебные заведения прекратили свое существование не раньше, чем дворянство отказалось от сословной исключительности.

В последние годы история воспитания и образования элит вновь оказалась в центре внимания итальянских историков. Различные исследования посвящены анализу учебных программ для молодых дворян, предметов, которые они изучали, соотношению «классического» и «новейшего» образования (в разное время одерживало верх то первое, то второе, то их различные сочетания), а также дополнительным занятиям в дворянских школах и колледжах и, наконец, образовательным стратегиям, готовившим к использованию власти. Число исследований, прямо или косвенно связанных с этим вопросом, заметно выросло. Кроме ценнейших трудов Джан Паоло Брицци [835], достаточно упомянуть последние публикации Паоло Бьянкини и Моники Феррари [836], монографический выпуск Анналов истории образования и учебных заведений , составленный Лучано Паццальей и Фульвио Де Джорджи и посвященный воспитанию и образованию герцогов, аристократии и среднего класса, а также международную конференцию Формирование элит в Европе от Возрождения до Реставрации , прошедшую в Фодже в 2011 году и посвященную вопросам образования и воспитания знати [837]. Однако при всем своем разнообразии эти работы концентрируются исключительно на североитальянских сюжетах. Работ, посвященных Южной Италии и тем более Сицилии, не существует. По большому счету, историческая реконструкция южноитальянских школ и образовательных учреждений долгое время просто не удостаивалась внимания ученых. Тем более не шло речи об анализе связанных с ними моделей образования.

Существуют специальные работы, посвященные университетам (Орацио Канчила, Джузеппе Джариццо), академиям (Даниэла Новарезе) и коллегиумам, находившимся в ведении иезуитов или иных религиозных конгрегаций. Однако список имеющихся на сегодня исследований становится гораздо короче, если речь идет об истории преподавания в средних учебных заведениях, тем более в средних школах, созданных специально для сицилийских элит XVIII–XIX веков [838].

Поэтому вполне закономерно будет обратить наше внимание на дворянский колледж, открытый в 1779 году в Катании по завещанию сицилийского юриста Марио Кутелли. История колледжа Кутелли и его программа обучения, до настоящего момента не становившиеся предметом изучения со стороны историков образования, представляются интересными по двум причинам.

Во-первых, культурный и образовательный проект, положенный в основу данного колледжа, заметно отличался от прочих планов воспитания и образования элиты, зародившихся на Сицилии XVII века: все они находились под сильнейшим воздействием иезуитской педагогической модели Ratio Studiorum . Кутелли добился того, что его колледж для молодых дворян был светским, подобно аналогичным заведениям при испанских университетах. Кроме того, он позволял ученикам изучать каноническое и гражданское право – дисциплины, необходимые для того, чтобы войти в правящий класс Королевства обеих Сицилий или попасть на университетские кафедры. Это примечательная часть проекта, особенно если учесть, что колледж был основан в Катании, где находился единственный на острове университет, созданный в 1434 году по приказу короля Альфонсо V Арагонского.

Во-вторых, реконструкция истории колледжа Кутелли может оказаться небесполезной, чтобы в общих чертах понять сложную эволюцию самосознания сицилийской знати, связанную с постепенным появлением на острове новых социальных групп – процессом, который особенно ярко проявился в первой половине XIX века. Этот процесс представляется значительно менее линейным и очевидным, чем мы привыкли считать [839].